2017年10月29日星期日

纽约华人社团抗议郭文贵进入第90天(1029视频)



10月29日,纽约华人社团在曼哈顿雪莉荷兰大酒店前集会,声讨郭文贵。他们高喊“郭文贵大骗子”,“郭文贵通缉犯”,“郭文贵强奸犯”,“郭文贵欠债还钱”,“郭文贵大汉奸”,“郭文贵罪恶滔天”,“郭文贵——滚出美国”等口号,打出横幅“郭文贵背信弃义”,“郭文贵大汉奸”。

2017年10月28日星期六

圣辉法师:李洪志十分险恶无耻


  作为“法轮功”邪教组织的教主李洪志所以十分险恶无耻,主要表现在他的投机、虚伪、野心、奸诈、无耻等几方面。

  他的投机

  李洪志本来是一个知识不高、年龄不大的普通人,52年出生,70年参加工作,原系吉林省长春市粮油供应公司的一般工作人员,1991年才停薪留职闯荡“江湖”。然而李洪志涉足“江湖”时,正是当时所谓特异功能、气功被吹得可刀枪不入、包治百病、神乎其神的时候。出于人类强身健体的本能,于是一股练功热兴起在社会上,一些江湖骗子纷纷摇身一变而成为五花八门的“大师”,到处招摇过市,骗取钱财。一见有机可投,所以李洪志也编造出了所谓的“法轮功”后,自称“李老师”到处流窜“传功”,一场“带功”演讲,门票贵到50多元一张,并且还于93年加入中国气功协会。正是这股气功热中,居然使李洪志的“传功”、“讲法”网罗门徒形成一定的气候,集聚了一定财力。说明他一出山,投机投到了点子上,但是一旦达到了一定的气候,形成了一定的财力,有了一定的徒众后,“李老师”也就不老实起来,不愿受“气功协会”的约束,不遵循气功协会的规章,于是93年加入气功协会,96年被气功协会在年检中注销了“法轮功”,而成为非法组织。
  被气功协会注销后,李洪志看到国家和政府由于认真贯彻了宗教信仰自由政策,我国的五大传统宗教受到国家的保护、人们的尊重,特别是五大宗教信徒达一亿多人,于是他又把投机的目标对准了宗教。并且把“法轮功研究会”改名为“法轮大法研究会”。大量盗用宗教术语,特别是佛教名词,如“法身”、“业力”、“不二法门”、“法轮”等,并标榜“法轮功大法”是“最高佛法”、“唯一大法”,“给人留下了一部上天的梯子”,借用宗教信仰在人民群众中的影响,达到发展“法轮功” 邪教组织的目的。

  他的虚伪

  正因为李洪志所成立的邪教组织是靠投机来达到目的的,所以没有一点真的东西,一点实的东西,由于没有一点真的、实的东西,但又要欺骗人民群众,因此他要靠伪装、骗术来装神弄鬼,大话、假话来包装自己。

  刚出山时,李洪志也不过是就是打着“传功”的幌子,靠着“气功协会”对其还不了解,接受其为会员的牌子,到处“讲法传功”一张门票都贵到数十元,可充其量也就是骗点钱而已。但“讲法传功”也有露马脚的时候,据传说,如1999年在哈尔滨冰球馆作所谓的“传功讲演”,正吹得死人也可医活,百病包治时,一位妇女带着重病父亲来“听法治病”,结果因得不到及时的医治而死亡。这位妇女乞求李洪志救活父亲,此时善于吹骗的李洪志也无计可施,只好从后门溜出去。

  正因为靠“说法传功”吹骗不保险,只有神化自己,才能使更多的人上当受骗。所以,李洪志竟把自己的生日改为1951年5月13日(农历四月初八),说佛祖释迦牟尼是四月初八生的,我也是四月初八生的,我也是佛。

  为了装神弄鬼装得更实在,他竟毫不知惭愧的编造了“4岁时接受佛家独传大法,第十七代传人全觉法师亲自传功,8岁即司得上乘大法,具大神通,12岁接受道家师父八极真人传功……”等鬼话,把自己伪装成一个神神秘秘的人物。

  尤为荒唐的是,在宣传世界末日,鼓吹“人类有81次完全处于毁灭状态,而这次世界毁灭的时间由他来定”时,还造谣造到国家领导身上说:“某某、某某叫他什么也别干了,你的任务就是把地球爆炸时间推移,越往后越好。”……

  正由于作为邪教组织头目的李洪志没一点真实的东西,而且还要从传统文化、科学、宗教中盗取不属于自己的东西,东拼西凑出什么“真善忍”的骗术来蛊惑人心。李洪志虽然口头高叫“真、善、忍”,而其所作所为,没有半点真、半点善、半点忍;有的只是“假、丑、恶”,如果能言行一致,安份守已,老老实实做人,也就不成为邪教了。而李洪志所以成为邪教的教主,其中一个特点,就是他的虚伪性。

  他的野心
  由于李洪志靠着投机虚伪,蒙骗和毒害了不少群众加入“法轮功”。炼功的人也达到了一定的数量,使邪教组织“法轮功”初成气候。于是李洪志再也不安分作为江湖上鬼混的“李老师”了,他要成为这个世界上“独一无二”的救世主了。为实现其不可告人的野心,觉得光靠投机、虚伪来包装自己还达不到目的,于是他开始了对自己进行一道又一道神秘的包装。一再表白:“目前,全世界只有我一个人在传正法”,“我要是度不了你,谁也度不了你”。并自吹自擂说自己有“搬运、定物、思维控制、隐身等功能”,有“推迟地球爆炸时间的大神通”,能“把整个人类度到光明世界中,是比老子、释迦牟尼、耶稣还高的救世主”。从而通过这些不通情理的说教,造成徒众对自己的崇拜,其野心暴露无遗。

  他的奸诈和无耻

  李洪志为了达到自己成为“救世主”的野心将“法轮功”经营成了一个行动诡秘、规模庞大、组织严密的恶势力。整个“法轮功”,共有39个辅导总站,1900个辅导站和28000个炼功点。然而,这样一个规模庞大,体系严密的组织,却未履行任何合法的登记审批手续,违反了我国宪法和法律关于公民结社的有关规定,其性质属于非法结社,是一个地地道道的非法组织。而且由于“法轮功”的所作所为和歪理邪说,从一开始就受到人民群众,特别是宗教界、科技界和新闻界的揭露和批驳。所以李洪志之流为发泄不满,密谋策划、煽风点火,先后在北京、济南、重庆、沈阳、天津等地组织、指挥“法轮功”练习者,非法聚众围攻国家党政机关和事业单位,据法庭认定的事实,仅每次300人以上的聚众围攻就达78次。猖狂到极点的是,竟发展到99年4月25日聚集万余人“法轮功”练习者,在中南海静坐示威,向国家有关部门提出无理要求。严重扰乱了国家机关和广大群众的正常工作、生活秩序,破坏了交通、治安秩序,危害了社会安定。

  “恶有恶报,善的善报,不是不报,时候一到,什么都报”。李洪志正是由于非常清楚自己的所作所为,不仅为社会,为人民,为宗教界所不齿,而且触犯了法律,在任何国家都会要受到治裁的。所以李洪志时时有灭顶之灾的感觉。因为做贼心虚,李洪志一边蒙骗“法轮功”练习者,让他们当牺牲品,成为社会不安定的因素;一边却自己用骗取徒众的钱财到国外办了绿卡,一有风吹草动,就跑到境外躲了起来,实在是奸诈到了极点。

  最为可耻的是,当“法轮功”邪教组织被取缔,李洪志受到公安部门的通辑后,又堕落成为投靠西方反华势力,与藏独、台独同流合污,干起了危害祖国,破坏祖国统一,甘心充当反华工具,出卖祖国的无耻之徒。



  从以上几个方面的无情事实中,我们可以看出,李洪志作为“法轮功”邪教的教主,实在是险恶无耻之极。

圣辉法师:法轮功是最邪恶的邪教

圣辉大和尚作品选

  1993年4月,美国政府在用武力行动取缔自称言行由“上帝授意”并把自已封为“活先知”,装神弄鬼欺骗美国人民的所谓教主考雷什成立的“大卫教”邪教组织时,全副武装的特工人员在坦克、装甲车的掩护下攻进了这个邪教盘踞的山庄,其教主考雷什以及八十多名徒众在美国政府的激烈对抗下所引起的一场大火中全部丧生。1995年3月,日本臭名昭著的邪教组织奥姆真理教在东京地铁施放毒气酿成12人死亡,近5000人受到伤害的惨剧。1997年,美国邪教“天堂之门”的39名信徒服用自己配制的毒药,分三批集体自杀。死者年龄最小的20岁,最大的72岁,这是继70年代“人民圣殿教”的914名信徒服毒自杀后又一起邪教徒集体自杀事件。2000年,在乌干达发生了名为“恢复上帝十诫运动”的邪教组织杀死一千多人的,从而震惊世界的大血案。

  世纪之交之际,中国的邪教组织“法轮功”在教主李洪志的操纵、指挥下,多次围攻揭露其邪教行为的报社、电台及个人,并发展到1999年4月25日围攻中南海,危害社会团结稳定的严重事件。近几年来,世界上的邪教组织不断在社会上兴风作乱,制造事端,他们无视法律,违反人性,扰乱社会秩序,破坏宗教信仰自由,对世界和平、人类幸福构成了威胁,是一股反对现代文明和时代进步的逆流。因此,对邪教的斗争已成为各国政府和各国人民的重要工作。而对邪教的揭露和斗争更是我们宗教界义不容辞的责任!因为正邪不两立,破邪才能显正,所以在对邪教组织的斗争中,传统宗教则成为邪教的天然克星。这也是为什么我们佛教成为最早揭露和批判“法轮功”邪教组织的罪行,并要求国家和政府对其进行取缔的宗教团体。宗教既然是邪教的克星:什么是宗教,什么是邪教,为什么“法轮功”是邪教中最邪恶的邪教,为什么会出现“法轮功”这样的邪教组织,今后如何对“法轮功”等邪教组织进行防范与治理?我作为一个僧人,愿站在佛教的角度来谈一下我个人的浅见。

  一、什么是宗教
  关于宗教的界定,这是一个极为复杂的问题,可以说,几乎每个研究宗教的人都有自己对此问题的看法。有的认为,宗教是一种对生活终极意义的解释;有的认为,宗教是人类精神生活中终极的、无限的、无条件的关注,即宗教是一种对人类的终极关怀。宗教(Religion)在西方语言中,为“联接”、“结合”之意,指人神的结合。而各种宗教对宗教更是都有各自的解释,但各种宗教以不同的语言表达的同一种内容是:以加强个人的道德自律求得内心安宁与和平;以善行去谋求人与人,人与社会,人与自然的安宁与和平。而对宗教一般意义上定义是:宗教是人类社会发展到一定历史阶段,人类思维能力发展到一定水平后产生的社会现象。宗教做为意识形态,首先表现为一种特定形式的思想信仰;同时宗教也是一种文化现象,在历史上曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。宗教是世界文明的一个重要组成部分。宗教与人类文明同步。世界上一切国家,一切民族,都有不同的宗教存在,不同的宗教也反映了不同的社会文化,民族习惯,法律意识和政治制度,宗教是人类社会普遍的文化现象。关于宗教一词的文字含义,历史上佛教以佛说为教,以佛弟子所说为宗,宗为教的分派,合称宗教。(《辞源》第二卷815页)“宗”或者“教”这个词,自中国古时候就开始使用,特别是南北朝末期至隋唐时,佛教的天台宗、华严宗等学者,解释经典的中心问题时,总要约地以名、体、宗、用、教等五点来说明,不久,宗与教遂被连成“宗教”之词使用。宗教者即为诠表佛的特殊要义而使用之各种语言文字。由此看来,宗教一词来源于佛教,也是指佛教而言的。(日本山口益著《作为宗教的佛教》)到了后来,宗教一词逐渐演化成泛指对神道及有神论的信仰。当今我国的宗教,是指流传于我国并被部分群众所信奉,并且受到国家宪法和法律保护的佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教(东正教)等。(徐玉成著《宗教政策法律知识答问》)

  二、什么是邪教
  关于邪教的界定,在西方用Cult这个词指信徒向教主顶礼膜拜,并在教主庇护下过群体生活的膜拜团体。这些膜拜团体中有少部分因造成对人民生命财产的危害,对社会生活的破坏而被称为“邪教”。邪教的“教”,不是指宗教的“教”,宗教本身并没有什么正邪之分,因此在我们国家,邪教根本就不是什么宗教,所以邪教不是指什么邪的宗教,而是特指一类邪教的说教,邪恶的势力。因此,我国刑法第三百条中的“邪教组织”是指冒用宗教、气功或者其它名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段盅惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。清代雍正皇帝则指出:“所谓邪教者,非指世俗寻常僧道之流而言。”“大抵妄立名号,狂诱愚民,或巧作幻术,夜聚晓散。此等之人,党类繁多,踪迹诡秘。”从以上对邪教的界定中,我们就可以认识到作为邪教的特征就是:一、进行教主崇拜;二、投机欺骗;三、进行思想毒害,精神控制;四、有一套歪理邪说;五、敛收钱财;六、组织神神秘秘;七、危害社会;八、违反人性;九、打着宗教的旗帜反宗教。也就是说,所谓邪教是相对正教而言,是与正统的、传统的宗教或与国家政治制度、社会道德、人性相违背的说教及组织,是一股极端的反传统、反宗教、反政府、反社会的黑暗势力。
  正因为邪教的形式都诡秘,本质都邪恶,特征都疯狂,所以邪教是社会发展进步中的逆流,威胁世界和平,人类幸福的公害。

  三、为什么“法轮功”是邪教中最邪恶的邪教
  邪教的出现,在世界上并不是什么新鲜事,古今中外都有之,只是在20世纪的世纪之交,千年之交所表现的疯狂和对社会的危害更烈而已。据不完全统计,全世界邪教组织有三千多个,徒众数千万人。而这些邪教组织又以欧美居多。在我国近20多年来,也先后出现过如“呼喊派”、“被立王”、“主神教”、“法轮功”等邪教组织,而在这些邪教组织中,可以说“法轮功”是邪教中最邪恶的邪教。为什么说法轮功是最邪恶的邪教?因为“法轮功”除具有一切邪教组织所具备的特征外,更过于其他邪教组织的是:(一)教主十分险恶无耻;(二)蒙骗毒害的徒众之多为建国以来所没有;(三)活动的时间长,范围广;(四)对宗教界的伤害最深;(五)对社会的危害最大。

  (一)教主十分险恶无耻
  作为“法轮功”邪教组织的教主李洪志所以十分险恶无耻,主要表现在他的投机、虚伪、野心、奸诈、无耻等几方面。

  他的投机
  李洪志本来是一个知识不高、年龄不大的普通人,52年出生,70年参加工作,原系吉林省长春市粮油供应公司的一般工作人员,1991年才停薪留职闯荡“江湖”。然而李洪志涉足“江湖”时,正是当时所谓特异功能、气功被吹得可刀枪不入、包治百病、神乎其神的时候。出于人类强身健体的本能,于是一股练功热兴起在社会上,一些江湖骗子纷纷摇身一变而成为五花八门的“大师”,到处招摇过市,骗取钱财。一见有机可投,所以李洪志也编造出了所谓的“法轮功”后,自称“李老师”到处流窜“传功”,一场“带功”演讲,门票贵到50多元一张,并且还于93年加入中国气功协会。正是这股气功热中,居然使李洪志的“传功”、“讲法”网罗门徒形成一定的气候,集聚了一定财力。说明他一出山,投机投到了点子上,但是一旦达到了一定的气候,形成了一定的财力,有了一定的徒众后,“李老师”也就不老实起来,不愿受“气功协会”的约束,不遵循气功协会的规章,于是93年加入气功协会,96年被气功协会在年检中注销了“法轮功”,而成为非法组织。
  被气功协会注销后,李洪志看到国家和政府由于认真贯彻了宗教信仰自由政策,我国的五大传统宗教受到国家的保护、人们的尊重,特别是五大宗教信徒达一亿多人,于是他又把投机的目标对准了宗教。并且把“法轮功研究会”改名为“法轮大法研究会”。大量盗用宗教术语,特别是佛教名词,如“法身”、“业力”、“不二法门”、“法轮”等,并标榜“法轮功大法”是“最高佛法”、“唯一大法”,“给人留下了一部上天的梯子”,借用宗教信仰在人民群众中的影响,达到发展“法轮功” 邪教组织的目的。

  他的虚伪
  正因为李洪志所成立的邪教组织是靠投机来达到目的的,所以没有一点真的东西,一点实的东西,由于没有一点真的、实的东西,但又要欺骗人民群众,因此他要靠伪装、骗术来装神弄鬼,大话、假话来包装自己。
  刚出山时,李洪志也不过是就是打着“传功”的幌子,靠着“气功协会”对其还不了解,接受其为会员的牌子,到处“讲法传功”一张门票都贵到数十元,可充其量也就是骗点钱而已。但“讲法传功”也有露马脚的时候,据传说,如1999年在哈尔滨冰球馆作所谓的“传功讲演”,正吹得死人也可医活,百病包治时,一位妇女带着重病父亲来“听法治病”,结果因得不到及时的医治而死亡。这位妇女乞求李洪志救活父亲,此时善于吹骗的李洪志也无计可施,只好从后门溜出去。
  正因为靠“说法传功”吹骗不保险,只有神化自己,才能使更多的人上当受骗。所以,李洪志竟把自己的生日改为1951年5月13日(农历四月初八),说佛祖释迦牟尼是四月初八生的,我也是四月初八生的,我也是佛。
  为了装神弄鬼装得更实在,他竟毫不知惭愧的编造了“4岁时接受佛家独传大法,第十七代传人全觉法师亲自传功,8岁即司得上乘大法,具大神通,12岁接受道家师父八极真人传功……”等鬼话,把自己伪装成一个神神秘秘的人物。
  尤为荒唐的是,在宣传世界末日,鼓吹“人类有81次完全处于毁灭状态,而这次世界毁灭的时间由他来定”时,还造谣造到国家领导身上说:“某某、某某叫他什么也别干了,你的任务就是把地球爆炸时间推移,越往后越好。”……
  正由于作为邪教组织头目的李洪志没一点真实的东西,而且还要从传统文化、科学、宗教中盗取不属于自己的东西,东拼西凑出什么“真善忍”的骗术来蛊惑人心。李洪志虽然口头高叫“真、善、忍”,而其所作所为,没有半点真、半点善、半点忍;有的只是“假、丑、恶”,如果能言行一致,安份守已,老老实实做人,也就不成为邪教了。而李洪志所以成为邪教的教主,其中一个特点,就是他的虚伪性。

  他的野心
  由于李洪志靠着投机虚伪,蒙骗和毒害了不少群众加入“法轮功”。炼功的人也达到了一定的数量,使邪教组织“法轮功”初成气候。于是李洪志再也不安分作为江湖上鬼混的“李老师”了,他要成为这个世界上“独一无二”的救世主了。为实现其不可告人的野心,觉得光靠投机、虚伪来包装自己还达不到目的,于是他开始了对自己进行一道又一道神秘的包装。一再表白:“目前,全世界只有我一个人在传正法”,“我要是度不了你,谁也度不了你”。并自吹自擂说自己有“搬运、定物、思维控制、隐身等功能”,有“推迟地球爆炸时间的大神通”,能“把整个人类度到光明世界中,是比老子、释迦牟尼、耶稣还高的救世主”。从而通过这些不通情理的说教,造成徒众对自己的崇拜,其野心暴露无遗。

  他的奸诈和无耻
  李洪志为了达到自己成为“救世主”的野心将“法轮功”经营成了一个行动诡秘、规模庞大、组织严密的恶势力。整个“法轮功”,共有39个辅导总站,1900个辅导站和28000个炼功点。然而,这样一个规模庞大,体系严密的组织,却未履行任何合法的登记审批手续,违反了我国宪法和法律关于公民结社的有关规定,其性质属于非法结社,是一个地地道道的非法组织。而且由于“法轮功”的所作所为和歪理邪说,从一开始就受到人民群众,特别是宗教界、科技界和新闻界的揭露和批驳。所以李洪志之流为发泄不满,密谋策划、煽风点火,先后在北京、济南、重庆、沈阳、天津等地组织、指挥“法轮功”练习者,非法聚众围攻国家党政机关和事业单位,据法庭认定的事实,仅每次300人以上的聚众围攻就达78次。猖狂到极点的是,竟发展到99年4月25日聚集万余人“法轮功”练习者,在中南海静坐示威,向国家有关部门提出无理要求。严重扰乱了国家机关和广大群众的正常工作、生活秩序,破坏了交通、治安秩序,危害了社会安定。
  “恶有恶报,善的善报,不是不报,时候一到,什么都报”。李洪志正是由于非常清楚自己的所作所为,不仅为社会,为人民,为宗教界所不齿,而且触犯了法律,在任何国家都会要受到治裁的。所以李洪志时时有灭顶之灾的感觉。因为做贼心虚,李洪志一边蒙骗“法轮功”练习者,让他们当牺牲品,成为社会不安定的因素;一边却自己用骗取徒众的钱财到国外办了绿卡,一有风吹草动,就跑到境外躲了起来,实在是奸诈到了极点。
  最为可耻的是,当“法轮功”邪教组织被取缔,李洪志受到公安部门的通辑后,又堕落成为投靠西方反华势力,与藏独、台独同流合污,干起了危害祖国,破坏祖国统一,甘心充当反华工具,出卖祖国的无耻之徒。
  从以上几个方面的无情事实中,我们可以看出,李洪志作为“法轮功”邪教的教主,实在是险恶无耻之极。

  (二)蒙骗毒害的徒众之多为建国以来所没有
  根据新闻媒体所报道的数字,受李洪志“法轮功”邪教组织的蒙骗,以为练“法轮功”可以强身健体,可以“消业”而误入歧途的徒众近200万。尽管200万的数目相对于我们国家的12亿人口来说是一个小数目,平均600多人中只有一个“法轮功”练习者。尽管从相对数字来说微不足道,可从绝对数字来说,200万就不是一个小数目了。虽然,“法轮功”作为邪教组织被政府取缔后,百分之九十八的人都主动与“法轮功”决裂,过上了正常的社会生活,但作为一个邪教组织,能曾经蒙骗近二百万的群众上当受骗,在建国以来,可以说是绝无仅有。

  (三)活动的时间长、范围广
  李洪志1991年停薪留职,外出传功。从1992年5月份正式推出所谓“法轮功”,到1999年7月22日被国家和政府取缔止,时间长达七年多。在这七年多时间里,李洪志等邪教头目先后在16个省、市举为过“培训班”、“讲法”、“传功”,而且还先后在30个省、自治区、市建立“辅导站”、“练功点”,编辑出版宣扬李洪志的迷信邪说和“世界末日”等恐怖说教,毒害人心,蒙骗世人。采用弄虚作假等手段,编造练“法轮功”能治病的谎言和所谓的“调查报告”,导人走火入魔。据有关公布的材料说明:“法轮功”邪教组织向全国发行的“法轮功”书籍就达1108万册,音像制品513万盘(盒),图片等129万张(幅)。“法轮功”标识徽章23万枚。其活动时间之长、范围之广,在建国以来所出现的邪教组织中,也是绝无仅有的。

  (四)对宗教界的伤害最深
  李洪志到处剽窃宗教术语和教义,将各个宗教都窃取了一遍,又将各个宗教都歪曲了一遍,糟蹋了一遍。各种宗教既成为李洪志用来招摇撞骗的旗号,又成为他脚下猛踩的垫脚石。从李洪志将自己的生日改成与释迦牟尼佛同一天,并编造所谓“四岁接受佛家独传大法,……12岁接受道家师父传功”等鬼话,到处说什么如来的层次不够高,只有他才是真正的大佛,功能比释迦牟尼要高几十倍,然后说:“所有宗教都是假的,神是不承认宗教的”,“现在的宗教,佛教、基督教,包括犹太教不能度人,是低的东西”,“本世纪所产生的宗教,何止是本世纪,前几个世纪在世界各地有许多新教产生,这些大多属于假的”,“现在的宗教不能度人,都会把你自己修炼的身体和你所要修出来的一切搞乱,你就无法回家,你在破坏自己前进的路”……。从“法轮功”头目李洪志所谓演讲中,所出版的“法轮功”书籍中,其对宗教的攻击、贬低可以说到了非常疯狂的地步,不但造成了对宗教的严重伤害,而且直接威胁到宗教的名誉和命运。

  (五)对社会的危害最大

  “法轮功”通过邪教组织的形式进行传播,扩大影响,形成极其险恶的黑暗势力、对社会造成严重危害,对人民的生命财产安全造成极大伤害,对国家的安定团结造成了极大的破坏。李洪志为了达到自己当“救世主”的目的,不但在思想上向社会鼓吹:“在国内外,真正往高层次上传功,目前只有我一个人在做。”“我是第一次真正把修炼的东西留给人,这是从来没有的,我做一件前人从没做过的事,给人留了一部上天的‘梯子’。”“我要是度不了你,谁也度不了你。”“现在社会问题层出不穷,哪个政府也解决不了。民族问题,国家与国家的问题,民族之间的矛盾,许许多多社会犯罪各方面的原因,哪个政府都头痛,谁也解决不了。”他一方面用这些胡说八道,象精神鸦片一样来毒害人民群众,控制徒众,煽动无政府主义,把“法轮功”练习者引进他的“邪恶势力”中,对抗社会,对他顶礼膜拜。一方面制造变相的暴力行动,据有关材料披露,从1996年8月李洪志指挥“法轮功”组织围攻光明日报社以来,聚集300人以上的非法示威事件就达78起。总之,只要谁对“法轮功”邪教组织有看法、有意见,就围攻谁。正是由于李洪志所操纵的“法轮功”邪教组织的猖狂活动,造成了因痴迷“法轮功”而自杀和拒医拒药致死的已超过1600人,致精神障碍651人,杀人害命14人,致残144人,并使成千上万的家庭失去了以往的和睦与幸福。这样一个邪恶的组织,对社会造成的严重危害,不但在新中国从没见过,而且在中国历史是也少见。

  四、为什么会出现“法轮功”这样的邪教组织?

  “法轮功”的头目李洪志之流的素质低下,文化不高,其表现充其量也不过是“江湖骗子”的把戏而已,其歪理邪说甚为荒唐,其骗术也非常原始,而且新中国成立后,对类似的丑恶活动进行了扫荡,可为什么,在灭迹几十年后,这些歪门邪道又重新出现,而且还如此猖狂呢?分析起来,我认为有以下一些原因:

  1、就其社会背景来看,近百多年来,我国的传统民族文化在过去帝国主义的武力入侵和文化侵入中受到的伤害太深,同时在国内历次政治运动中又遭到了过多过长的批判和否定,从而造成了一方面民族虚无主义、传统文盲在国人中大有人在,一方面人民对以往历次政治运动中对传统文化的过分批判形成了思想上的反感。特别是八五年后,社会上有一股暗流,如《河殇》就受西方所谓的民主思潮的影响,全盘否定中国传统文化,连中华民族文化引以自豪的黄河、长城都要批判,鼓吹汉奸哲学,造成了思想上的极端混乱。所以当邪教一开始打着“弘扬传统文化”、“护法”的幌子出现时,就使很多人不分好坏地跟着跑。

  2、就文化背景而言,中国人对神道的信仰已经根深蒂固,对各种神秘主义,包括“神人”深信不疑,或半信半疑;而且伴随着科技的进步所带来的日新月异过快的变化,反而不知所措,总觉得有一种摸不着看不见的神奇力量在背后支配着这种进步,所以当李洪志用神神秘秘、装神弄鬼的手法来伪装自己时,很多人就拜倒其足下。

  3、宗教知识贫乏。近代在我国的传统文化遭到极大冲击时,作为宗教大多数人更是缺乏了解,成为“宗教盲”。而在社会发展的今天,一方面是人们对宗教特别是对宗教知识近于无知;一方面是道德失范、一些人在精神空虚的情况下,迫切需要精神寄托,追求宗教信仰。可由于宗教知识的贫乏,人们不知道什么是真正的宗教,所以当邪教打着宗教的旗号,盗用和歪曲宗教的教义时,一些人就“病急乱投医”,将邪当正,误入邪途了,这也是为什么李洪志能令相当多的人上当的原因之一。

  4、人们的善良愿望被利用。由于“强身健体”是人类的良好愿望和人性的本能,所以当邪教乃至江湖骗子打着“治病消业”的把戏,蒙骗群众时,认为有了病不用治,而且还可以得到“圆满”,自然能诱惑很多人追其身后,深陷其中而不能自拔。

  5、良心被金钱出卖。由于经济利益的驱使,一些人和部门甘心充当邪教的助产士。为什么近年来伪科学泛滥,迷信活动愈演愈烈,奇怪的现象层出不穷,邪教邪说横行于社会,真正的科学得不到弘扬,传统的宗教无能为力。象“法轮功”这样的邪教组织,特别是教主李洪志,不过是一个江湖骗子,居然获得了相当多的人对他象伟人一般的崇拜;一本胡言乱语、不成章法的《法轮大法》,居然获得了经典一般的地位,更有许多不明真相的群众被愚弄到不顾生死,一心只想在炼“法轮大法”中上层次、得圆满。假如没有一些有脸面、有身份的人士的支持,没有部分新闻出版单位的大开绿灯,在金钱面前不惜出卖良心,为其推波助澜,李洪志及其“法轮功”是绝对不会蔓延到如此地步的。

  所以“法轮功”等邪教组织,绝不是凭空产生,而是有多方面的原因的。

  五、今后如何对“法轮功”等邪教组织进行治理与防范
  现代社会出现的邪教组织,是一股人类进步的逆流,世界各国的公害,所以对于危害国家稳定,破坏人民生活幸福的邪教,世界上任何一个负责任的政府都不会不管。所以当“法轮功”邪教组织被我国政府依法取缔后,受到了全国人民,包括我们宗教界在内的坚决拥护。但邪教组织自古有之,中外有之,今后也不会随着时代的进步而立即消亡的,因此与邪教的斗争也是长期的,并且是任重道远的。而要想对邪教问题进行卓有成效的治理与防范,我个人认为需要做好下面几点工作:

  1、加强弘扬传统文化的力度
  拥有五千年文明的中华民族,传统文化既是炎黄子孙的思想精华,又是非常重要的平衡机制,还是爱国主义的源泉,所以加强传统文化弘扬的力度,使人民,特别是青年人了解自己的文化,了解自己的历史,了解民族的成就,了解历朝历代所值得自己效法的英雄人物,从而养浩然正气,有了正气,歪理邪说自然不敢近身。

  2、加强科学特别是社会科学知识的普及
  近年来人类的科技文明取得了前所未有的发展,但一般老百姓对一些科学知识,特别是社会科学常识缺乏了解。科学在人们的观念中,是那些极少数科研工作者的事。而即算自然科学的学者,由于不具备社会科学的知识,也容易误入歧途,所以对科学知识的普及特别是社会科学的普及,能提高人们对伪科学的识别力。特别对邪教的“末日论”、“地球爆炸论”,不会轻易上当受骗。

  3、健全法律制度
  “法轮功”在数年内能蔓延开来,练功者竟达二百万人,遍及全国各大城市,一段时间内曾无人问津。尽管有识之士觉察到“法轮功”的邪教性质,特别是佛教界在已故赵朴初会长的指导下,96年就开始对“法轮功”的邪教性质进行揭露,并强烈要求政府取缔,但苦于法律对邪教处置的空白,从而投诉无门,而有关部门由于“无法可依”,对“法轮功”等邪教组织也只能姑息养奸,也正是“法轮功”等邪教组织钻了法律的空子,才在无法可依、无人敢管的情况下蔓延起来的。所以加强对邪教方面治理的法制建设,依法打击邪教,是防范和治理邪教的根本。

  4、扶正破邪
  痛定思痛,“法轮功”事件后,应认识到,只有扶“正”才能破“邪“。有识之士指出,在“法轮功”的徒众中,有党政干部,有教授,有博士,但却没有一个真正的佛教徒。这是因为佛教徒知道李洪志所说的那套歪理邪说根本是胡说八道,完全是不能成立,更不是什么佛法,是地地道道的邪说外道。所以从“法轮功”邪教组织一展开活动,佛教就与之进行针锋相对的斗争。而且对于邪教与宗教的关系,双方都是清楚的。因为,邪正不两立。但尽管“邪正不两立”,可邪教开始形成,大多要利用正统宗教的影响和威望,盗窃其教义名词,歪曲其思想。其活动直接伤害宗教信徒的感情,威胁到正统宗教的形象和前途。为此,宗教反对邪教的态度是鲜明的,是邪教的天然克星。值得我们引以为诫的是,在揭露和批判“法轮功”邪教组织的斗争中,一些地方个别新闻媒体,不上把矛头对准邪教组织,而是挑起无神论与有神论的争论,从而“法轮功”没批判透,倒把宗教伤害了。关于唯心与唯物,有神论与无神论的争论,是哲学的永恒主题,已经争论了几千年,实际上从我们佛教来看,他们的存在是因缘的存在,因缘的存在就是辨证的存在,谁也离不开谁,“此生则彼生,此灭则彼灭”,离开了唯心,何论唯物?所以有神论、无神论从存在以来,并没有因为有其存在和争论,而阻碍了社会的发展与进步。同样在今天,也不会妨碍各民族和各界人士共同建设社会主义祖国的热情。故江泽民总书记和李瑞环主席多次在讲话中强调要“政治上团结合作,信仰上相互尊重”。在我们国家,信仰宗教的群众有1亿多,误入邪教组织的徒众不过200多万,所以只要充分调动宗教界“破邪显正”的积极性,全面贯彻好国家的宗教政策,扶持正统的宗教,依法多开展正常的宗教活动,多出版合法的宗教刊物,多进行宗教知识的教育,让宗教真正占领信仰阵地,邪教自然就失去了传播、蔓延的市场。

  5、用仁爱之心感化邪教徒众让他们迷途知返
  “法轮功”被取缔后,许多信众一旦明白了真相后,绝大部分的人都主动与“法轮功”决裂,现在,“沦轮功”的徒众除了极少数中毒较深的外,已经没有几个人再相信“法轮功”了。
  而这些中毒较深、过分痴迷于“法轮功”的徒众一时尚无法转过弯来,其中的一个重要原因就是打不开情结。因为这些人当中,有些是科学工作者,有些是知识分子,还有些是曾经革命一生的老干部。他们由于个人名誉、社会地位,在社会上过去都是受人尊敬的人,现在一下子成了邪教徒众,所以从感情上不敢承认和面对“法轮功”是邪教这一事实。而且当初他们进入“法轮功”也确实是为了“强身健体”而练“法轮功”的。因此,为了他们的名誉、社会地位和面子,就想方设法要为“法轮功”正名;再就是一些普通徒众,由于他们认死理,钻牛角尖,思想特别固执,这些人一旦进入“法轮功”练功,特别是经李洪志“洗脑”后,对其进行了牢牢的精神控制,所以,短时期要其转过弯来是很难的。还有一些人,过去本来心灵就受到过创伤,在生活中受到过挫折,在人世间失过意,因而对人生悲观失望,一听练“法轮功”后,“李老师能度他们到光明世界去”,从而希望能从炼功中得到好处,而现在好处不但没得到,反而又成了邪教徒,心灵更加受到伤害,种种伤害中,产生绝望的思想。而这种绝望的思想发泄出来,就变成了对社会的不满和仇恨。这种人转变最难,容易成为“法轮功”的死硬分子。
  尽管这些人少数“法轮功”练习者,一下子还难以转过弯来,除应对其中的心怀叵测、反社会、反政府的邪教组织中的骨干分子依法严惩外,对其他的徒众,我们要用悲悯之心,仁爱的胸怀,宽容耐心的态度来对待他们。多组织各界精英,如科技、宗教、文化、体育界人士,通过各种途径,以实事求是的态度,从多方面进行理性剖析与阐述,从思想到事相都合情合理,以此来说服他们,感化他们,使他们感受到的是真诚、温暖,不是歧视、冷眼。同时这些工作要做得自然、亲切、通情达理,不要动不动就上门搞帮教,给予特殊关怀,因为有时这样做,反而会带来逆反心理。所谓用仁爱心感化的方法,就是把他当正常人一样对待,想办法让他们放下邪教的包袱,让他们感受到社会的善意,虽然误入歧途,而不致于绝望,始终把他们当作社会大家庭中的一员,并不因为他们误入“法轮功”等邪教组织而不信任他们。从而排除他们的心理负担和思想顾虑,让他们真正从恶梦中醒来,彻底摆脱“法轮功”的精神控制,回到正常生活中来。

  6、加强精神文明建设,端正社会风尚
  邪教“法轮功”组织所以能在社会上危害人民,欺骗人民,一个重要原因,就是精神文明建设没有得到进一步加强,从而社会上一些地方吃喝成风,娱乐成风,贪污腐败案件一个接一个。古人云:“玩物丧志”,所以在灯红酒绿的饭馆,纸醉金迷的娱乐城吃掉了正气,玩掉了正气,增长了邪气。不能居安思危,失去了理想、志向。更忘记了世界四大文明古国之一的巴比伦,不是亡在落后中,而是亡在国家过分发达、吃喝玩乐中。正是由于社会道德滑坡,“法轮功”邪教组织才得以趁虚而入。
  因此,要真正加强精神文明建设,而不是喊口号。所谓精神建设,就是要加强思想情操、爱国主义、社会公德、传统美德等社会各项有益于人民的事业建设。通过加强精神文明建设,养成尊老爱幼,互相关心,好事大家做,善心大家发的良好社会风尚。社会风尚端正了,人人都争做一个有理相的人,一个有道德的人,一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,那么,邪教组织的歪理邪说,自然无法蔓延开来。
  总之,邪教问题在国内外,在历史上的出现都不是新鲜事,只要我们站在历史发展的高度,通过对邪教出现的前因后果中,找对治的办法。而只要方法得当,那么邪教尽管出现,也不会成其气候,对社会也造不成危害,并能很快的得到防范和治理。

创世主李洪志给人治病视频

本视频对出山前的李洪志进行起底,将小学、中学、参军、转干等经历公诸于世,以铁的事实揭示了这个自称“宇宙主佛”的法轮功邪教教主的真面目。

李洪志出山伊始,先后在长春、北京、太原等地做带功报告,以现场治病为卖点推销法轮功。上面的录像片断记证了李洪志1992年10月所作的一次滑稽表演。

全能神是一个危险的邪教


  马克·麦吉(MarkMcGee)是一名记者和电台脱口秀主持人,一名基督徒,他在路德莱斯学院(现在是路德莱斯大学)学习圣经和神学及拜欧大学学习基督教护教学。2015年11月5日,马克在其个人网站上发文指出,东方闪电(即“全能神”)一个是危险的邪教,它不是正统基督教的一部分,并提醒基督徒当心卷入该邪教。凯风网全文编译如下:
 
  马克?麦吉的信仰与自我防御网站截图  
  你听说过邪教东方闪电吗如果没有,请看这篇文章,因为它是个不同寻常的故事。  
  东方闪电也被称为是全能神教会,真神教会,永恒之泉教会,真上帝,该邪教在中国大陆,香港、韩国、老挝、越南、澳大利亚、欧洲、加拿大和美国迅速发展。  
  邪教定义——“小规模的宗教组织,不是公认的主流教会的一部分,它的信仰被很多人认为是极端或危险的”(梅里亚姆·韦伯斯特)  
  即使有些人认为东方闪电邪教在中国大陆的成员数量超过了100万,但相对于全国约14亿人口,他们的数量还是算少的。(一些人估计该邪教在中国的信徒少于10)。  
  东方闪电是一个相对较新的邪教组织,它善于使用欺诈、色情和暴力来壮大规模,教会权力集中在一名中年女性杨向彬的背后,也就是实际上的“教主”赵维山手中,他让成员相信这位女子便是世上“全能的上帝”。  
  我写这篇文章的目的很简单——提醒大家这个邪教。  
  创始人  
  据报道,25年前赵维山创建了该邪教。他声称了全能的上帝以一个中国女子形式回到了人间,他说这是两千多年前耶稣所言 
  “闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。”马太福音24:27  
  女基督  
  这个女子名叫杨向彬,也被称为“女基督”。据最近报道,杨向彬和赵维山在15年前逃往了美国,目前住在纽约的唐人街,他们管理着邪教东方闪电的国际组织在线(中国总部设在郑州)。他们教导信徒上帝现在是第三次通过杨向彬来指导人类。根据杨和赵所述,上帝第一次是以旧约中的耶和华,第二次是以新约中的耶稣基督来指导人类的。  
  与大多数邪教一样,邪教东方闪电也有它自己的“圣经”,诸如《话在肉身显现》、《神在末世的发声》。《话在肉身显现》最初写成于1992228日。英语译本写成于2008129日。该译本内容包括序言、 附言1-3、上帝话语的神秘解释(上帝话语附言6-14),走在教堂化身人子的话语。  
  这本书具有欺骗性质,他所相信的真理只是曲解了原有正确的观点。书中没有使用杨向彬的名字,而是使用了上帝和他的“基督”来代替。东方闪电的“基督”就是杨向彬。  
  起源  
  以下是邪教东方闪电如何解释“全能神教会的起源和发展”的 
  1991年,全能的上帝——最后一位基督——在中国道成肉身,他发出声音并说话,以指导人类。他表述了数以百万计的词,并在神宝座前开始末世判定工作……全能神教会的产生是因为主耶稣(末日基督)转世,全能神的出现后,世人也要接受全能神公正的审判和惩罚。”  
  当我们浏览全能神的网站后,发现网站上的引述都是从《话在肉身显现》和《新约圣经》来的,仿佛这两本书有着等同地位,并都是上帝说的话语。  
  有些人认为东方闪电的神学起源可能早过李常受。(一篇有趣的文章,写的是关于威廉·班尼特接触东方闪电的个人经历)* 
  信仰  
  该教派认为:  
  耶稣基督是被创造的。  
  三位一体是一个虚假的学说。  
  耶稣基督没有完成他在地上的工作,所以上帝派一个女人(耶稣的妹妹吗?) 来完成他六千年来的计划,以拯救人类。  
  因为耶稣没有完成他的地上的工作,通过耶稣在十字架上牺牲的救赎不能有效地拯救一个人的灵魂。  
  耶稣没有死而复生,他不会再返回人间。  
  上帝以一个中国女子(杨向彬)的身份返回了人间。  
  《圣经》已经过时了,并且不是权威。  
  基督传教组织“中华属于耶稣”详细说明了东方闪电的一些信仰。  
  传播方式  
  这个邪教以使用欺诈、胁迫、诱骗、绑架、色情和暴力来招募成员而臭名昭著。有许多关于邪教东方闪电暴力行为的报道。他们打入真正的基督教家庭教会的方法之一就是“摸底铺路”—— 一种渗入到正统教会的方法。  
  “中华属于耶稣”解释了邪教东方闪电在其不同阶段的特征以及应对策略。这五个阶段包括粗俗期、粗暴期、色诱期、诡诈期和第五阶段(报道没有说明)。  
  媒体  
  邪教东方闪电善于利用媒体为自己服务包括书籍、视频、舞台剧、音乐剧、音频、照片,艺术和网站——还包括了实时聊天。他们也有特殊的媒体,旨在向儿童传播。他们的书籍包括《话在肉身显现》,《东方发出的闪电》,《圣灵向众教会说话》和《神隐秘的作工》。  
  邪教东方闪电将自己扮演成一个在中国“受到迫害的教会”,它假造了将近100个关于“迫害经历证据”的视频。教会的前提是“判定从神的家庭开始”,它还根据《启示录》的预测把中国政府描述成为“一条大红龙”,说他是教会的迫害者。  
  结论  
  东方闪电是一个危险的邪教。它不是正统基督教的一部分,不能相信它。基督徒们应当小心这个邪教,以免受到身心伤害。 

全球最臭名昭著的10大邪教

洗脑蛊惑、个人崇拜、男女双修、世界末日,都是邪教们的惯用伎俩。#借我一双慧眼吧,让我把这世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切。

妄称“佛祖转世”、“皇帝转生”,以歪理邪说蛊惑人心,对弟子实行精神控制;没有合法收入来源,诱使弟子争相供养;迫使众多女弟子与其“男女双修”……“华藏宗门”教主吴泽恒及多名骨干分子近日被警方以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪、强奸罪、诈骗罪等提起公诉。
这个掩藏在“佛法”、“慈悲”表象之下的丑陋真相让人不觉惊诧,然而和下面这些邪教组织比起来,也许只不过是小巫见大巫。

1. 人民圣殿教(People’s Temple)

教士吉姆·琼斯(Jim Jones)打着帮助流浪者、失业者和病人的旗号,1953年在美国印第安纳州创建了人民圣殿教这个组织。但有前教徒称,组织内存在大规模虐待行为。为了躲避进一步的监管,琼斯在圭亚那(Guyana)的丛林中建造了一个聚居地,希望打造一个热带乌托邦。但是当一名议员和三名记者造访该聚居地,试图调查虐待事件时,这几人却被枪杀了。枪击事件发生后,该教的913名成员——其中还包括数百名儿童——都因喝了下毒的Flavor Aid饮料而死亡。

2. 奥姆真理教(Aum Shinrikyo)

日本的这一邪教组织成立于20世纪90年代中期,曾在1995年用沙林毒气袭击东京地铁,造成12人死亡,5000多人受伤。这一团体的信仰堪称各种宗教毁灭理念的大杂烩。其中许多信众都认为自己可以开发出超自然的能力,还有部分人以有机会反抗日本的物质主义为荣。

3. 天堂之门(Heaven's Gate)

这个邪教组织1975年由美国人马歇尔·阿普尔怀特(Marshall Applewhite)在美国俄勒冈创立。该门的教徒认为,地球和地球上的一切都将“循环”至彻底清零的状态。他们还相信,搭乘1997年3月的海尔—波普彗星能让他们逃过一劫,生存下来。最后,该教的39名教徒在加利福尼亚的一座大楼内轮流服毒身亡,去世时穿着耐克的运动鞋,带有臂章,上面写着“天堂之门客队”。

4. 曼森家族(Manson Family)

美国人查尔斯·曼森(Charles Manson)曾在监狱中学会了弹吉他。1968年,他成立了这个臭名昭著的罪犯之家。曼森认为,1969年黑人和白人之间将爆发末日种族之战,在那之后,新的世界将由这个社团领导。但种族之战并未爆发,随后他派遣其信众执行了一连串的谋杀案,以便“向黑人展示该怎么做”。但实际上曼森挑选的谋杀对象都是那些未曾在其音乐道路上施以援手的人。

5. 大卫教派(Branch Davidians)

该教派被认为是基督复临安息日会(Seventh-day Adventist Church)的分支,认为世界末日即将到来。1993年美国联邦调查局以其大量囤积武器等罪名,袭击了他们位于德克萨斯州卫科(Waco)的营地,造成76人死亡。这一事件也或多或少导致了该教派的消亡。

6. 奥修教(Bhagwan Shree Rajneesh's Communities)

奥修教是印度人奥修(本名为拉杰尼希)创办的邪教组织,其最大特点就是鼓吹淫乱。所谓静修,就是以“谭崔”(tantra,可以简单理解为印度教中利用两人性交的一种修炼术)的方式进行淫乱。
拉杰尼希毕业于印度贾巴普尔大学哲学系,获得过全国辩论冠军。1957年至1966年间曾担任大学讲师,教授哲学。后辞去了教职,自称得到了神的启示,决心要把余生奉献给“人类的灵性复兴”事业。
他声称世界上只有他的宗教才是唯一正确的、可信的、智慧的。强调只有通过性经验,才能达到超越肉欲的性。他批判一切传统宗教对性的压抑是假道学,鼓吹“性解放”,其实就是淫乱。曾先后被印度、美国和欧洲国家驱逐。

7. 太阳圣殿教(Order of the Solar Temple)

“教主”吕克·茹雷是太阳圣殿教创始人之一,长相英俊,长于演说。毕业于布鲁塞尔私立大学医学专业,后在比利时伞兵部队当过军医。
茹雷建有自己的医疗俱乐部,并用自创的顺势疗法为应诊者治疗。这些病愈的患者因而对茹雷倍感信任,极度崇拜,其中有不少人因此加入太阳圣殿教,并且相信只有茹雷才能拯救人类,拯救世界。
太阳圣殿教除了收取会费,还利用教徒们的敬畏盲信等心理弱点诈骗了巨额财富。教会首领们的私生活也十分放纵。1993年,茹雷遭加拿大当局通缉,被控散布世界末日说,还私自囤积军械。

8. 上帝之子(Children of God)

即便是邪教,也很少有像它如此变态的。该教由大卫·伯格(David Berg)创立。该教教徒的主要信仰为:和儿童发生性关系不但没有任何问题,而且是一种神圣的权利。毫无疑问,该教内部存在大量的性虐待行为。年轻女子被迫卖淫并引诱新的会员加入这一团体。

9. 上帝十诫复兴运动

该教本部位于乌干达,认为世界末日不可避免,并将于2000年1月1日到来。信众都严格遵守十诫,基本上不同其他人讲话,许多人甚至使用手语。教徒们定期斋戒,严禁发生性关系。
然而当2000年1月1日过去却什么都没有发生后,许多信众开始动摇并希望脱离该教。该教领导人预测3月份时将有新的天启到来。
天启到来前,500名信众聚集在一个教堂中等待。随后教堂爆炸。有人称这是一起大规模自杀事件,但大部分遇难者都是被勒死或毒死的,因此更像是一起谋杀事件。

10. 统一教(The Unification Church)

由于追随文鲜明(Sun Myung Moon),该教信众又被称作“明粉”(Moonies)。统一教教众将文鲜明视作上帝。该教被指引诱年轻人入团,并竭力使他们和家庭及其他组织脱离关系。文鲜明还毫不掩饰地反对基督教会,并称朝鲜半岛才是被选中的圣土,并且公开表示希望信众将他视为神。

一夫多妻制邪教面临基因灾难

Short Creek, Arizona

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耶稣基督后期圣徒教会(Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS))的摩门教徒领袖杨百翰(又译布里根姆·扬 Brigham Young)在19世纪中叶曾说过:"我们会准备迎接挑战并取得胜利,正如我们完成其他任何一项责任一样……"当时在犹他州的普若佛市(Provo City),正值盛夏酷热,他说这话的时候,身边起了大风,四周尘土飞扬。
杨百翰提到的神圣的使命当然就是一夫多妻制。他是这种实践的狂热信徒。在此之前几年,他宣布这是该教派的正式教规。当时他正要展开工作,让他的信徒相信一个男人娶多个妻子是正确的事。
他以身作则。虽然杨百翰在他刚刚成年时曾忠实于一名妻子,但是到他去世时,他一共拥有55个妻子和59个孩子。
杨百翰在犹他州创建了盐湖城。Image copyrightISTOCK
Image caption杨百翰在犹他州创建了盐湖城。
一晃到了1990年,在一夫多妻制被摒弃后的一个世纪,后果才开始浮现。在距离扬发表讲话地方数百英里远的一个办公室里,儿童罕见疾病专家西奥多·塔比(Theodore Tarby)正在给一个10岁的男孩看病。
这个男孩的面部特征不同寻常,前额突出,耳朵靠下,两眼分得很开,下巴很小。他在生理和心理上都存在严重的残疾。
在施行了常规的测试后,塔比感到震惊。他从未见过这样的病例。最后,他把尿样拿到一个专门检查罕见病症的实验室。他们的诊断是"延胡索酸酶缺乏症(fumarase deficienc)",这是一种与新陈代谢相关的遗传异常疾病。医学界已知的病例有13例(也就是说患病率是400万分之一),这确实非常罕见。这种病看似完全是厄运所致。
但事实却不是这样。后来他的妹妹也被诊断出了这种疾病,而父母原本以为女儿患的是脑性瘫痪。事实上,塔比和他在巴洛神经外科研究所(Barrow Neurological Institute)的同事很快诊断出共计8个新病例,患者年龄从20个月到12岁不等。
每个患有该病的儿童都存在相同的突出的面部特征和相同的发育迟缓——大多数都无法坐直,更不用说走路了——而且,关键是他们都来自亚利桑那州和犹他州的边境地区,这个地方名为肖特克里克。
更让人感兴趣的是,这个地方实行一夫多妻制。在这个不大的、与世隔绝的基本教义派耶稣基督后期圣徒教会(Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints (FLDS))的社区里,患上先天性延胡索酸酶缺乏症的概率是全球平均值的一百万倍。
"当我搬到亚利桑那州时,我意识到我在这里的同事很可能是我认识的人里对这种疾病最熟悉的了,"亚利桑那州转化基因组研究所(Translational Genomics Research Institute)的神经学家维诺德·纳拉亚南(Vinodh Narayanan)说。维诺德已经治疗了几位延胡索酸酶缺乏症患者。
这个偏僻的社区位于两个城镇,科罗拉多城是其中之一。Image copyrightISTOCK
Image caption这个偏僻的社区位于两个城镇,科罗拉多城是其中之一。

这是怎么回事?

这种疾病的原因是为细胞提供能量的过程发生了问题。具体来说,是驱动这一过程的延胡索酸酶的水平过低。这种酶在数十亿年前已经得到完善,它已经成为地球上所有生物的重要组成部分。它如此重要,以至于现在从猫头鹰到兰花的所有物种制造这种酶的指令都惊人的相似。
对那些遗传了错误基因的人来说,其后果是悲剧性的。虽然人脑的重量仅占体重的2%,但是它非常的饥饿——会消耗大约20%的能量供应。所以,像延胡索酸酶缺乏症这样的新城代谢障碍对大脑这个器官的损伤尤其严重。"它会导致结构性失常以及包括癫痫和发育迟缓在内的综合症,"纳拉亚南说。
菲斯·拜斯特林(Faith Bistline)的5个兄弟姐妹患有该病症,在2011年她离开教会之前,她常常照顾他们。她说:"他们在生理和心理上完全都是残疾的。"最年长的在两岁时开始学走路,但是在一次很长的癫痫后停了下来。现在他已经30多岁了,甚至还不会爬。
事实上,她的兄弟姐妹中只有一个会走路,"她的嘴能够发出一些声音,有时候你能够听懂一点,但是我觉得不能称之为说话。"她说。他们都用喂食管,需要一天24小时的看护。
延胡索酸酶缺乏症很罕见,因为它是隐性的——只有当一个人从双亲遗传了两个错误的基因时才会出现。为了明白为什么它在肖特克里克盛行,首先我们需要回到19世纪中期。
杨百翰是个大忙人。除了领导摩门教以外,他还创建了犹他州的盐湖城。在短短几十年内,这座城市从一个人烟稀少的沙漠峡谷发展为成熟的一夫多妻制乌托邦。
不过好景不长。到20世纪30年代,这种行为就被教会摒弃,并且被犹他州禁止,可处以监禁和巨额罚款(相当于现在货币的10000美元左右)。这种行为的信徒需要去其他地方。
一夫多妻制的信徒在犹他州遭到禁止后逃到这里。Image copyrightISTOCK
Image caption一夫多妻制的信徒在犹他州遭到禁止后逃到这里。
他们在以畜牧业为主的偏远城镇肖特克里克定居。这里成为亚利桑那带(Arizona Strip)的一部分。它的面积比比利时(36000平方公里)大,只有少数居民,是躲避联邦法警搜查的绝佳地点。
如今,这里坐落着双子镇赫利戴尔(Hildale)和科罗拉多——分别位于犹他州和亚利桑那州的边境上——这里居住着7700人。这里是以传统的生活方式和一夫多妻制著称的FLDS的总部。"大多数家庭至少有3个妻子,因为有3个以上的妻子你才能进入天堂,"拜斯特林说。她有3个母亲和27个兄弟姐妹。
最后,把它和延胡索酸酶缺乏症联系起来的是一个数字游戏。以杨百翰为例。他的儿女一共生下了204个孙子孙女,他们又生下了745个曾孙和曾孙女。到1982年,据报道他至少有5000个直系后代。
这个突然的爆发来自于指数级的人口增长。即使一个男人只娶一个妻子,生3个孩子,如果每一代人都这样,那么一个男人在5代人后就会有243个后代。在一夫多妻制的家族里,增加速度非常快。如果每一代人都有3个妻子和30个孩子,那么一个男人在理论上可以在5代人或100年的时间里,他的后代将形成一个2400万人口的社群。当然,实际上不会发生这样的事。随着远亲(但是在FLDS,结婚者的亲缘关系并不是那么远)开始结婚,血缘就会自行开始收缩。在一夫多妻的社会里,很快所有人都会产生亲戚关系。
有人认为,仅8个世纪前去世的子嗣众多的蒙古勇士成吉思汗正是以这种方式导致每200个男人里就有一个(在亚洲,每12.5个人里就有一个)是他的直系子孙。杨百翰曾亲口说:"显然假如我被限制只能娶一个妻子,我是不可能被赐予这样一个家族的。"
在肖特克里克的地方志里,只有两个姓占主导地位——杰索普(Jessop)和巴洛(Jessop)。根据本地史学家本杰明·拜斯特林(Benjamin Bistline)在2007年向路透社透露的数据,肖特克里克75%到80%的人都与该社群的始祖约瑟夫·杰索普(Joseph Jessop)和约翰·巴洛(John Barlow)存在血缘关系。
这都没有问题,但是我们现在得知他们中的大多数人都带有至少一个致命的隐性基因变异(在达到生育年龄前,人会因此丧命)。这个数量和果蝇一样。人类之所以没有灭绝是因为这是隐性基因,只有当夫妻双方带有的变异完全相同时,它才会在子女身上表达出来。
蒙古勇士成吉思汗娶了非常多的妻子,以至于每200个男人中就有一个可能与他有血缘关系。Image copyrightISTOCK
Image caption蒙古勇士成吉思汗娶了非常多的妻子,以至于每200个男人中就有一个可能与他有血缘关系。
这就是系统开始不稳固的地方。"一夫多妻制减少了基因整体的多样性,因为少数男性对下一代产生了不成比例的影响。"德国马克斯·普朗克进化人类学研究所(Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology)的基因学家马克·斯通金(Mark Stoneking)说,"随机基因变异的重要性增加。"
在隔绝的社群里,这个问题会通过简单的算术就会变得严重:如果一些人有多个妻子,那么另一些人就没有妻子。在FLDS,很大比例的男性在十几岁时就被赶出来,导致基因库进一步缩小。
"母亲们在深夜开车到高速公路上,把这些孩子丢在路边,"犹他大学(University of Utah)的法律专家、有关宗教极端主义书籍的作者阿莫斯·圭奥拉(Amos Guiora)说。一些人估计最多可能有1000名所谓的"迷路男孩"。"他们常常会在数年的时间里忏悔,希望回到教会,"拜斯特林说。她的3个兄弟都被遗弃了。
多年来,保守主义者一直都知道人口的"繁殖体系"——性行为的比较好听的说法——有可能对基因造成深远的影响。正如摩门教,野鹿和艾草松鸡的一夫多妻制也和它们严重的近亲繁殖有关,因为这会缩少对基因库做贡献的男性的数量,并导致整个群体的亲缘性加强。
延胡索酸酶缺乏症的基因可以追溯到约瑟夫·杰索普和他的第一任妻子玛莎·耶茨(Martha Yeates)。他们育有14个子女。他们的一个女儿后来和共同创始人约翰·巴洛结婚,剩下的就是历史了。如今,在肖特克里克,携带延胡索酸酶缺乏症基因的人口可能数以千计。
无独有偶,如今一夫多妻制在非洲最为盛行。2014年3月,肯尼亚的议会通过了一项法案,允许男性娶多位妻子,而很多西非国家数千年来一直实行一夫多妻制。
一夫多妻制在西非普遍存在——这也导致很多不同寻常的疾病集中出现。Image copyrightISTOCK
Image caption一夫多妻制在西非普遍存在——这也导致很多不同寻常的疾病集中出现。
让人感兴趣的是,这和罕见疾病也有关系。科学家最近称,在喀麦隆的一夫多妻制社群中,口吃的比例超出了正常值。研究者将本地的基因与撒哈拉以南非洲、南亚和北非的人口进行比较,找到了这个社群中"非常罕见"的基因变异——可能是口吃比例高的原因——不过研究者并未推测这是否是一夫多妻制的结果。
这又引出了一个好消息。由于近亲繁殖往往会让通常处于隐蔽状态的隐性变异表达出来,所以对这些社群的研究有助于科学家寻找很多致病基因。这是因为基因信息本身没有用。必须把基因信息与疾病联系起来,才会对医学研究有意义。事实上,在犹他州发现的导致人类疾病的基因比世界上任何其他地方都要多。而犹他州有着摩门教的历史。
这并不是杨百翰期望留给后人的遗产,但是最终,这种颇受争议的行为有可能在客观上产生积极的作用。

BBC:她逃离一夫多妻制邪教的惊魂时刻

「我有3個母親和27個兄弟姐妹」

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Image caption菲斯·拜斯特林(Faith Bistline)的家人。
在美國大峽谷國家公園(Grand Canyon)東北大約90英里(140公里)貧瘠的荒漠中,有一個四周被鐵鏽紅的懸崖和巨大的峽谷環繞的肖特克里克(Short Creek)社區。這裏是20世紀初從摩門教(Mormonism)分裂出來的基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會(Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)(FLDS)的總部。它以傳統的生活方式——沒有電視,沒有網絡,古老服裝(女性穿草原長裙)——和一夫多妻制而著稱。該教派的領袖沃倫·傑夫斯(Warren Jeffs)在一系列的醜聞後被關進了監牢。但是這個社區連同其生活方式仍在赫利戴爾(Hildale)和科羅拉多(Colorado)這兩個市延續,就像100年前該教派初創時一樣。
在肖特克里克的一夫多妻制社區中生活是什麼樣的?BBC Future採訪了菲斯·拜斯特林,她透露了以前在教會中的生活以及她決定逃跑當晚的緊張時刻。

跟我談談你的家人

"我有3個母親和27個兄弟姐妹——我記得最年長的哥哥是42歲,最小的弟弟在我離開時是4歲,現在我猜應該是10歲左右。我13歲那年,我父親被趕了出去,從此以後他再也沒有回到我的生活裏。他離開以後過了6個月曾來參加我祖父的葬禮,但奇怪的是,我們中的很多人他都不認得了。"
"科羅拉多市幾乎所有成年人都處在一夫多妻的婚姻關係中。他們相信男人必須至少有3個妻子才能上天堂。不過,不是每個人都有這麼多妻子,必須受到尊敬的人才行。所以,有些人只有一兩個妻子。"

那裏的日常生活是怎樣的?

"我們每天早上5點起牀,家裏有早課,父親會給我們念一篇先知的布道文。然後,我們圍成一圈,跪下來禱告。接著,有一個母親會做早餐,父親去上班,有的母親有工作,所以她們也去工作,同時會有一個母親留下來照看孩子。我白天上學,晚餐後再上一節家庭課——如此往複。每天都一樣。"

你最後也會嫁人嗎?

"是的,當然了。那裏有一個體系。如果有人要結婚,他們的父親會去找沃倫·傑夫斯,和他說:'我的兒子或者女兒凖備好了。' 然後,他就會給他們安排結婚。如果給你指定的丈夫還沒有結婚,他很有可能最後會獲得另一位妻子。"

如果一些人有多個妻子,是否意味著其他人沒有妻子?

"不會有問題,因為很多年輕的男孩在十幾歲時都會被趕出去。一些人是因為開始看電影,此類事情是不允許的。這就導致女孩比男孩多。"

你的父親是因為什麼被趕出去的?

"事實上,沒有人告訴他原因。但是在沃倫·傑夫斯被逮捕以後,警方公開了他的記錄——他會把所有事情記錄下來——我們發現他做過一個夢,夢到我爸爸向聯邦調查局告發了他。我們覺得這就是原因。"

你的兄弟中有離開的嗎?

"有,我的兄弟中有3個人走了。其中一個在出去了幾年後還上了大學,他學的是生物物理工程——但他的年紀比較大。還有兩個在洛杉磯。其中一個還試著懺悔,因為他想要回到教會。另外一個有一小段時間也是那樣,但現在他開始逐漸適應外面的世界了。離開教會的人不允許和家人接觸,所以我離開之後才知道這些事。"

你是否曾質疑過教會?

"在教會裏,他們總是說,如果我們有任何問題,就把問題束之高閣。他們的意思是不用擔心,因為沃倫·傑夫斯知道他在做什麼。我覺得人們一般不議論教會,因為如果他們這樣做,通常會被發現。"
"我曾經覺得自己曾是幸福的,因為我碰巧出生在FLDS。別人總是告訴我們外界非常邪惡——我原本以為普通人的生活很悲慘。"
"當我試圖決定是否應該離開時,我打電話給6年之前出走的兄弟。我問他有沒有後悔過自己的決定。他說,'不後悔,這是我做過的最好的事。'當時,我就愣住了……我開始質疑一切。"
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Image caption離開FLDS之前和之後的菲斯·拜斯特林——該教派要求女性穿草原長裙。

你在何時決定離開?

"一個男孩製造出我和他約會的傳聞,然後他就成了我的男朋友。起初,我只是想要他的手機號,因為我當時瘋了——約會是違反規定的。當時,他已經離開了FLDS,但是他還是會回到科羅拉多市來見見朋友。不論如何,最後我們制定了見面的計劃。"
"我的家四周有一圈高高的磚牆,所以他停車躲在高牆後面。我溜出去後不久,我的家人就發現找不到我了。我的5個兄弟跳上他們的卡車來追我。我的男朋友非常擔心。我的兄弟打電話給我,命令我停車——我問他們要做什麼,他們說要扭斷他的脖子。我們開始開快車,天也快要暗了。我們拐過一個街角時差點發生事故。我害怕了,讓他減速,然後我跳出車來。之後我的兄弟把我帶回了家。"
"第二天,他們把我帶到辦公室幫忙錄入數據。我成功找到了我的男朋友——當時我還只見過他幾次——他給了我一部秘密手機,這樣我們就能打電話了。我把手機藏在內衣裏。晚上我打開手機,一條信息發來說,'我愛你'。"

你是怎麼逃出來的?

"幾個月後,我就被趕出了教會——但我並沒有脫離教派——因為這是他們懲罰人的方式。我的家人開始排斥我。我受到了很大的傷害,當時我知道我不得不走了。"
"我的男朋友在半夜開車過來,把車停在磚牆的後面,把車頭燈關上。那是一輛小車,車裏還坐著5個人,但我還是塞了幾個包進去。我帶上了所有的日記,一盒子信,3條牛仔褲和3件襯衫。我沒有帶一夫多妻制的衣服,除了我身上當時穿的。當時我仍然是被洗腦的狀態,所以我離開城鎮時很驚訝為什麼自己沒有被雷電擊中。"

最大的變化是什麼?

"外面是個完全不同的世界,我非常努力讓自己適應。這聽起來很傻,但是我花了很長時間才弄明白怎麼整理頭髮——以前我們總是把頭髮綁起來放在後面,所以我很奇怪,為什麼女孩把頭髮弄的這麼漂亮,都放在臉的周圍?"
"另一個就是化妝。我一輩子都沒法弄明白怎麼化妝,我總是把眼皮上弄的一團糟。我花了整整一年才習慣看自己穿褲子。我覺得突然間我變的非常有吸引力——我有腿了!"

你是否贊同一夫多妻的婚姻?

"不,當然不贊同。我覺得不公平。在一夫多妻的婚姻裏,我看到男性處於支配地位,女性的地位較低。我無法理解。我相信兩性平等,我覺得一夫多妻的婚姻裏,男女並不平等。"