前神韵音乐家带你走进她的噩梦经历

内部音乐家的故事

当我第一次到达试镜时，我对纽约 Cudlebackville/Deerpark 占地 427 英亩的大院（距纽约市约两小时车程）的美丽感到惊叹。然而，尽管我很欣赏公园内可怜的笼中孔雀的美丽，但我还是忍不住对与外界缺乏联系感到震惊。尽管我是带着邀请函来的，门口的武装警卫还是等到有人来接我。所以我不得不把车停在门口等待主人。当我们沿着小路行驶大约一英里时，我惊叹于亚洲寺庙、湖泊、主要音乐厅和住宅的宏伟复制品。在大院内，你可以找到生存所需的一切/每个人：律师、会计师、厨师、裁缝、乐器修理、商店、练习室、冥想室、音乐厅、泥瓦匠/建筑商、邮件收发室、电影院、停车场和武装警卫。起初，我印象深刻，因为我喜欢冥想，所以这里看起来就像纯净的天堂和美丽的地方。此外，我的薪水在40多岁左右，我认为这还算过得去，因为我还在完成学位。

规章制度（口头和非口头）

入住大约一个月后，天堂开始变成地狱。当我熟悉了 法轮功的基本理念后，我简直不敢相信这些理念与真、善、忍（所谓的法轮功原则）相去甚远。人们会期望一个捍卫人权的组织不存在歧视。无论是在书中（还是在实践中），精神运动都带有 强烈的偏见。

反无神论者，

反进化论， 

反同性恋（李的手册第 2 页称同性恋为“堕落的事物”）

性别歧视者, 

种族主义者（经理告诉我，他冥想得越多，他的皮肤就会相应变浅，尽管现场有数百名音乐家，但现场没有一个非裔美国人）， 

和判断力。

旨在控制成员生活的类似邪教的元素在整个实践中都很突出。 

成员按艺术学科分开，以防止混合。 

不鼓励探访或邀请家人到工作场所。 

该组织（非官方）鼓励成员只在运动范围内结婚和社交（离开城镇去拜访重要的人是不被允许的）。 

鼓励会员住在其他会员提供的住所或工作场所附近（不鼓励租用私人公寓和独立生活）。

强烈建议会员不要参加户外娱乐、餐饮、 

院内不允许拍照。

冥想之外的医疗援助不被鼓励。 

护照等个人文件最初因签证目的被没收并由公司保存。

此外，成员必须在同性别范围内进行社交活动（在自助餐厅就餐是男女分开的，社交互动也很少）。  

成员们感受到了分组冥想的压力，因此冥想的时间受到监督。

必须保留公共冥想时间。

问候李洪志或他的妻子必须恭恭敬敬、鞠躬（信徒必须称呼他为“师父”）。

唯一鼓励阅读的是李洪志的书，其中包含精神、道德和规定性教条。

一个重要的信念是“主人”知道你最黑暗的想法和行为。

就连艺术创造力和自由也似乎不存在，而李洪志（前小号手，在中国吉林省森林警察部队短暂的职业生涯）的作品占据了舞台的中心。据说这些具有内在的精神启蒙特征。然而，许多受过专业训练的音乐家都会同意这些是相当简单且重复的音乐结构。神韵演出的娱乐价值主要体现在视觉、戏剧、服装、舞蹈等方面。

不是宗教（灵性方法/戒律）

修炼者坚决拒绝承认法轮功为宗教。据说冥想、精神实践和阅读这本书可以 

促进一个人的启蒙之路， 

减少对尘世欲望的执着， 

增加和平， 

改善健康/治愈疾病（事实上，有说法轮功成员被迫害/杀害，以没收他们的健康器官）， 

改善年轻和整体外观，以及 

淡化肤色。

我与经理的关系日益紧张（由于我不断离开大院，参加室外健身房，与男性和女性聊天，以及在法轮功之外有一个男朋友，这加剧了这种关系）在我认识李洪志的时候达到了顶峰。他看起来很冷漠，微笑着站在那里，很像公开庆祝活动中的教皇（教皇通常看起来更友好）。由于我是唯一一个没有向他鞠躬的人，我立即因为缺乏敬畏而脱颖而出。大约在那个时候，我开始跳过所有课外/有趣的活动，例如电影之夜等。相反，下班后，我会和其他音乐家一起去餐厅吃晚饭，喝几杯酒。在我们的一次短途旅行之后，当一位朋友发表有关饮酒和外出的演讲时，她提醒我注意监视/监视。自从我开始看到每当我离开大院时都有汽车跟着我，我的不安就增加了。

逃脱

最后，一个星期五，排练结束后，我收拾了行李去拜访我的男朋友。开车大约 20 分钟后，我接到经理打来的电话，询问我在哪里。想象一下，当我想到有人在监视我时，我会感到多么震惊和震惊。在简短的谈话解释了我作为一个有价值的社区成员的不适应之后，经理告诉我我将被解雇。当我把车开出停车场并停下来接电话时，我隐约意识到身后有一辆车。也许这是偏执，但无论如何，我直接开车回家，收拾好我最重要的东西，抓起我的猫，并通知房东我将在本周晚些时候回来取东西。当我收拾行李的时候，

当我开车离开时，我又接到经理打来的电话，问我要去哪里。我告诉经理我要离开，因为我不再受雇于他们，我的活动不应该与他们有关。大约一周后，我和男朋友回来拿我剩下的东西。我已经安排从一位音乐家同事那里取回我的护照（以避免再次进入大院）。我的朋友是法轮功的忠实信徒，他告诉我，由于我以前的工作不太适合，也许我会对教书感兴趣。她告诉我，该组织在他们的学校有更高薪水的空间，然后也许最终，我想再次开始打球。我什至无法让自己考虑这个选择。

法轮功：邪教还是有用的机构？

当我在那里的时候，我遇到了一些国际音乐家，他们为我提供了签证，但他们的收入只是我收入的一小部分。他们中的大多数人住在从法轮功学员那里租来的一室住宅里。许多成员捐献了他们的服务，免费工作（只是为了食物和住宿），许多人甚至在遗嘱中分配资金。因此，李洪志的住所极其豪华，而且不断扩建、新建。他在多个地方积累了土地，这个旨在通过艺术提高人们对中国政府暴行的认识的非营利组织已经成为一项利润丰厚的事业。 

李洪志 否认承认法轮功为邪教。“法轮功没有寺庙、教堂、洗礼和各种宗教仪式，”他说。“人们每天早上都会出去炼功半小时或一小时，然后再回去工作。这就是为什么我说这不是邪教。” 不幸的是，这是一个不完整的事实。我每天多次目睹冥想要求，美丽的寺庙，与家人/朋友的隔离，以及行为要求以及巨大的同侪压力来归属（并保住你的工作）。此外， 广泛的指责 大量的医疗中断、危险和死亡都与法轮功修炼有关。虽然李洪志否认这些指控，但我亲眼目睹他的员工不鼓励员工购买（工作资助的）医疗保险，以此作为对法​​轮功治愈能力缺乏信心的证据。

也许我从小就有反权威的倾向，只是过于敏感。另一方面，我的经历并不是独一无二的，因为许多人已经计划离开数月/数年。令人震惊的是，法轮功在国际邪教宣传网站上占有一席之地。毕竟，许多会员都称赞“李大师”，在家里和院子里的小佛坛上展示他的图像。所以也许法轮功大院是一个邪教或一个只为信徒服务的机构。或许，我只是无知，缺乏谦卑。作为艺术赞助人，支持谁取决于您。你自己判断吧。

《仲裁者》：神韵演出是法轮功的摇钱树

2023年3月20日消息，通讯员：黎亚纳】3月14日，美国爱达荷州博伊西州立大学学报《仲裁者》（The Arbiter）发布文章揭批神韵，批判“法轮功”邪教借神韵敛财等行径，指出为神韵提供场地的莫里森中心无形中沦为“法轮功”的“帮凶”。中国反邪教网编译如下。

你可能在爱达荷州西南部的博伊西（又称宝藏谷）附近看到过名为“神韵”的小册子或广告牌，广告中一位身穿亮粉色中国传统服装和浅蓝色长水袖的女人在空中跳跃。

博伊西州立大学学报《仲裁者》报道截图

但这些广告牌背后却有不为人知的一面，如成立神韵艺术团背后的邪教、对该邪教的指控、该邪教头目的争议性言论以及一条通往“龙泉寺”的隐秘资金链。

位于博伊西州立大学内的莫里森中心（Morrison Center）于2023年2月中旬举办了神韵演出。莫里森中心告诉《仲裁者》，自2016 年以来，除2020年因新冠肺炎疫情限制未能举办外，他们已经连续承办了6次神韵演出。

据莫里森中心透露，神韵演出两天的场地租金费用约为5.1万美元（约合人民币35万元）。

神韵是由“法轮功”（又称“法轮大法”）邪教信徒于2006年组建的一个所谓非营利表演机构，在美国、欧洲和亚洲一些城市举办歌舞表演。

“法轮功”邪教头目李洪志住在纽约占地400英亩（约合161万平方米）的龙泉寺（Dragon Springs），这也是纽约神韵表演艺术团总部所在地。

李洪志曾在一次演讲中称“天堂是按种族隔离的”，并长期否定和攻击“进化论”，其相关公开言论引发广泛争议。“法轮功”网站声称，身患癌症等疾病的患者在修炼“法轮功”后“有明显或完全康复的表现”。

美国邪教问题研究专家、邪教教育研究所（Cult Education Institute）执行主任瑞克·艾伦·罗斯（Rick Alan Ross）对神韵宣传的“法轮大法”团体、该团体背后的头目以及舞者的报酬表示了担忧。罗斯在电话采访中与《仲裁者》谈及他认定“法轮功”是邪教的原因。

罗斯曾在包括美国联邦法院等11个州作为极端组织研究专家出庭作证。在40年的工作生涯中，罗斯花了10多年时间与50多名前“法轮功”成员及其家属开展工作。

罗斯著有《邪教：洗脑背后的真相》（Cults Inside Out: How People Get in and Can Get Out）一书，该书有一章专门讨论“法轮功”。罗斯称神韵舞蹈表演是一棵“摇钱树”，为李洪志创造了巨额财富。罗斯称，他多次收到“法轮功”信徒家属的投诉，同时表示李洪志给舞蹈演员的报酬极低。

罗斯透露：“‘法轮功’信徒基本上对李洪志忠心耿耿，对他无条件信任，相信其自诩为神的说法，把自己的生命交给他们称之为师父的人。”

3月9日，“法轮大法信息中心”的志愿者和代表拉里·刘（Larry Liu）通过电话接受了《仲裁者》访谈。

神韵来到博伊西

根据美国非营利新闻机构“ProPublica”提供的数据，神韵表演艺术公司在2019年的收入为3323.6932万美元，这是可搜索到的最新数据。文件显示，神韵表演艺术公司总部设在纽约州鹿苑镇（也是龙泉寺所在地），2019年总资产为1.44328349亿美元。

《仲裁者》的工作人员参加了神韵在莫里森中心的一场演出，当时神韵网站上的门票价格从80美元到150美元不等。

通过安检入场后，在入口处左边有一张桌子，上面有书籍、录像和流媒体服务出售。桌上摆放着一本名为《法轮功》的书，作者是李洪志，还摆放着“法轮功”宣传品，宣传册上印有免费在线课程信息。

紧挨着商品摊位的是一家名为“新唐人”的新闻机构。 据美国全国广播公司（NBC）报道，“新唐人”是大纪元传媒集团的附属机构，该集团包括“法轮功”喉舌《大纪元时报》，这些所谓的媒体因在其平台上传播虚假信息而饱受抨击。

李洪志曾在对“法轮功”信徒讲话时，把《大纪元》和“新唐人”称为“我们的媒体”。

那么，什么是“法轮功”？李洪志是谁？“法轮功”与神韵有什么关系？莫里森中心是否在不知不觉中举办了一场作为邪教幌子的演出？

何为“法轮功”或“法轮大法”？

“法轮功”，又称“法轮大法”，由自称“大师”的李洪志于1992年创办。

《华盛顿邮报》的一篇采访报道将“法轮功”翻译为“Law Wheel Great Way”，称“法轮功”指的是李洪志自称使用心灵感应术在信徒的腹部植入了一个能量轮，“这是微型宇宙，旋转不停。他说，这个轮子使人的能量保持一致，使他身心健康。”

“法轮功”自称在日常生活中奉行“真、善、忍”原则是其核心教义。

外部研究者称，“法轮功”混合了与佛教、道教、气功呼吸法、反中反华以及李洪志关于外星人的言论。

1999年，李洪志接受《时代》杂志采访时称，来自其他星球的外星人引进了现代机械和科学，其“最终目的是用克隆人取代人类”，同时制定了阻止人类繁殖的法条。

当《时代》杂志问李洪志是否是人类时，他说：“你可以把我想成人类。”在被问到他是否来自地球时，李洪志说他不希望在“高层次”上谈自己，因为人们理解不了。

在1996年的一次演讲中，李洪志谈到同性恋是如何“天理不容”；他否定了进化论，并说“世界上的种族是不允许混杂的”。

《纽约时报》和《华盛顿邮报》当时把李洪志的追随者称为“邪教”成员。

1999年，“法轮功”被依法取缔，李洪志被中国政府列为罪犯。此时，李洪志已经潜逃美国。

在神韵的节目单中，有一张戴着墨镜的男子照片，上面印有字母“D.F.”，他是神韵的艺术总监、服装设计师和创始人。节目单第25页列出美国专利号9,468,860，印着“神韵艺术总监D.F.的发明”字样。

神韵节目单中艺术总监D.F.，即“法轮功”头目李洪志

根据“美国专利公开搜索”数据库（U.S.Patent Public Search），这项专利的申请人和发明人正是来自纽约州鹿苑镇的李洪志，这显示了李洪志与神韵之间的直接联系，而节目单似乎有意隐藏这一点。

尽管莫里森中心举办了6次神韵演出，但他们告诉《仲裁者》，他们对“法轮功”和李洪志并不熟悉。神韵方面则没有回应《仲裁者》的置评请求。

邪教指控

信徒家属、邪教研究专家和顾问都称“法轮功”为邪教，“法轮功”组织却否认这一说法，并将矛头指向中国政府。

2006年，一位名叫塞缪尔·罗（Samuel Luo）的美籍华裔民众给《旧金山哨兵报》（San Francisco Sentinel）编辑写了一封信，称“法轮功”为邪教，同时声称父母由于被李洪志“洗脑”而拒绝接受治疗。

罗在信中写道：“去年，国际邪教研究协会（International Cultic Studies Association）组织了一个关于‘法轮功’的节目，我是主持人之一。‘法轮功’为此威胁要起诉国际邪教研究协会，并压制我们的言论自由。”

邪教问题研究专家罗斯称，在他看来，“法轮功”是邪教，因为它符合破坏性邪教的三个核心特征。

罗斯提到的三个核心特征是基于哈佛大学心理学家罗伯特·利夫顿（Robert J. Lifton）邪教研究的工作成果：第一个核心特征是团体中存在一个不容置疑的专制领袖，其未肩负起任何有意义的责任却成为被崇拜对象，罗斯认为李洪志符合这一描述。第二个核心特征是该团体通过强制性说服、思想改造和影响技巧来对团体成员产生不当影响。第三个特征是该团体利用不正当的影响对成员进行剥削和伤害，具有破坏性。

罗斯表示，有的“法轮功”家属会给他打电话，称他们的亲人住在龙泉寺里，无法进行沟通。

罗斯说：“我收到的关于‘法轮功’的投诉大多一致，那就是疏远家庭、社会隔离、缺乏沟通，最令人不安的是，他们在需要治疗时不服药、不去看医生。” 

在罗斯最近一次与“法轮功”家属接触的过程中，一名年轻“法轮功”信徒差点因为糖尿病而死亡，因为他认为“法轮功”可以治愈自己的糖尿病，所以拒绝注射胰岛素。罗斯说，好在自己及时介入和干预，最终说服了这名信徒同意定期注射胰岛素。

罗斯认为，“法轮功”及其神韵组织另一个令人不安的方面是，李洪志的财务状况和支付给表演者的费用缺乏透明度。

对于一名普通观众来说，在色彩鲜艳的画面、交响乐、令人印象深刻的舞蹈和欢快的氛围中，很容易忽略“法轮功”邪教的隐秘宣传。当台上表演者唱到“末世”“审判日”，并称“进化论”是魔鬼的学说时，观众们显得毫不在意。

五颜六色的广告牌和光鲜亮丽的小册子年复一年地出现在博伊西地区，在这些光鲜“演出”和宣传的遮掩下，人们很容易忽略神韵背后的邪教背景。

中国驻马赛总领馆：神韵晚会真相

据悉，法轮功邪教组织计划在南法举行文艺演出“神韵晚会”，这是邪教法轮功的附属机构神韵艺术团打着“弘扬中华传统文化”的幌子在世界各地组织的演出。

“法轮功”又称“法轮大法”，于20世纪90年代初起源于中国，创始人是李洪志。“法轮功”与宗教毫无关系，其编造和宣扬反人类、反科学的歪理邪说，对信徒实施极端精神控制，是严重危害社会、侵犯人权的邪教，是现代文明社会的毒瘤。据不完全统计，在李洪志的欺骗下，在中国有1千多名“法轮功”信徒因病拒绝就医而死，数百名“法轮功”信徒自杀或自残，30多名无辜者被“法轮功”信徒杀害。

为保护人权和社会公众利益，中国政府于1999年依法取缔了“法轮功”邪教。但“法轮功”却打着“宗教组织”的幌子，继续在其他国家以各种手段蒙骗公众、宣扬邪教。“法轮功”还竭力从事旨在破坏中国社会稳定、推翻中国政府的反华宣传，沦为彻头彻尾的反华政治组织。

“神韵晚会”就是“法轮功”进行邪教和反华宣传的政治工具。演出打着“中国文化”和“东方神韵”的旗号，变换手法宣扬“法轮功”邪教教义，对中国政府进行污蔑和攻击。其演出内容歪曲践踏中华五千年的传统文化为“神传文化”，宣传“法轮功”邪教歪理邪说，通过编造“法轮功”练习者“受迫害”的故事，对中国政府和执法机关进行丑化。所谓“神韵”演出根本就不是在传播中华文化，而是“法轮功”邪教组织以传播中华文化为幌子进行反华宣传、扩大影响并聚敛钱财的政治工具，是对中华传统文化的玷污和歪曲，是对观众的欺骗、愚弄和毒害。

中华文化源远流长、绚丽多彩，深受世界各国人民的欢迎和喜爱。希望南法人民在欣赏中华优秀文化时，也要注意鉴别真伪，远离“神韵晚会”这种冒牌货，以免被“法轮功”邪教欺骗蒙蔽。

封闭的世界——法轮功美国总部龙泉寺

法轮功企图靠“发正念”驱赶美国地方官员

美国纽约州奥兰治县当地媒体《时代先驱报》网站2022年11月21日发表记者克里斯·麦肯纳（Chris McKenna）的深度报道，对法轮功美国老巢龙泉寺进行揭秘，并称，法轮功无视禁令大肆扩建，引发环保部门、当地政府和周边邻居的不满，而法轮功甚至妄图利用“发正念”来阻止地方官员检查龙泉寺。

法轮功美国老巢龙泉寺

在外界看来，它叫龙泉寺——法轮功在这个偏远隐秘的大院里，经营学校，组建世界巡回舞蹈团，并因为没完没了的工地建设与当地官员和周边邻居时不时产生小规模冲突。

但在内部，它叫“山上”——在那里生活、学习和工作的人就用这个词来称呼它，听起来非常神秘。掌控着这个社区，隔离在两个戒备森严大门和数百英亩森林后面的，是备受他们尊敬的李大师，这位71岁的李洪志所开创的一种信仰体系，曾在20世纪90年代的中国吸引数百万人，那时的公园里挤满了集体习练慢功和坐着冥想的信徒。

20年前，中国当局开始严厉依法取缔法轮功，李洪志和他的弟子在美国纽约州奥兰治县（Orange County）西部开辟了一个流亡避难所，现已成为法轮功这个超乎想象全球行动的基地。2006年成立并在龙泉寺排练的神韵舞蹈团运作相当成功，已发展成为七个巡回演出团，一年报告的利润为2600万美元，收入1.26亿美元。

这个打着佛教幌子的运动自我标榜“真善忍”，这是李大师宣扬的“和平”价值观。然而，自2006年以来，这个位于山瓦岗山（Shawangunk Ridge）的“世外桃源”已经发起或应对了一系列诉讼，目前正卷入两起诉讼。

想象一下这个冲突的画面：一方面，一座富有异域风情的建筑在未经许可或存在环境问题的情况下肆意建造，并且在寻求扩张的过程中拒绝监督；另一方面，一个号称“遵纪守法”的团体在这儿面临骚扰和阻挠，因对龙泉寺不需纳税的偏见和不满加剧了这一现象。

在一项未决诉讼中，龙泉寺指控鹿苑镇的官员编造理由拒绝批准一座已使用多年的建筑，最终迫使该建筑被宣布为禁止用于大学用途。该案件相当于对峙摊牌，龙泉寺一位负责人在法庭文件中称鹿苑镇应“千刀万剐”，认为这是一场吹毛求疵的运动，“让龙泉寺以某种方式困于流沙，因为我们希望利用我们的”财产和建筑物。

鹿苑镇官员反驳说，龙泉寺是咎由自取，它无法提供建设批文，也没法讲清建筑过程。两个周边邻居和一个环保组织提起联合诉讼，声称龙泉寺的污水处理系统不堪重负，污水渗入附近的巴舍尔溪（Basher Kill）和内弗辛克河（Neversink River），污染了水源。龙泉寺对此进行辩护。

该案的原告、鹿苑乡村联盟（Deerpark Rural Alliance）创始人格雷丝·乌达德（Grace Woodard）表示，龙泉寺的头头“拿可怜当盾牌”来回应外界对它的批评，这要是发生在别的业主身上是孰不可忍的事情，但龙泉寺却能脱身而去。她表示，在该镇对龙泉寺及其典型建筑的处理中，众多居民看到的是宽容而非歧视。

“先建造；如果违反了规则，再支付罚款。”乌达德在接受采访时描述了这种模式。“道歉，支付罚款。然后循环往复。”

2018年，龙泉寺提出扩建计划，其中包括一个容纳920个座位的神韵表演厅，这让邻居感到震惊。根据这个计划，预计扩建后每天将吸引2000名游客。龙泉寺位于农村地区，门前是蜿蜒狭窄的双车道，交通将成大问题。

该提案于2019年搁置，目前尚不清楚龙泉寺是否会继续实施。该大院面积已经日益扩大，除了在米德尔敦（Middletown）为其两所表演艺术学校开设了附属学校，还在鹿苑镇和希望山增建了近1100英亩的土地，几乎是最初面积的三倍。2000年，法轮功花费55.5万美元购置了427英亩土地。

二十年来，龙泉寺吸引了不少法轮功学员到奥兰治西部附近居住。

山上的生活

龙泉寺大院分两个主要部分，外观非常不同。其中之一是一组引人注目的唐朝风格的佛教寺庙和其他木结构建筑，榫卯结构的木材被涂上了琥珀色的油漆。

在这个宁静的环境旁边，是一座配备宿舍的现代建筑楼，所有日常活动都在这里进行。多年来，因为这个建筑工程与鹿苑镇官员和邻居断断续续发生摩擦。两所名为“飞天”的表演艺术学校里共有300多名学生，从六年级到大学不等，学习舞蹈和乐器技能。

五座相连的建筑还包括神韵排练的八层剧场，每年准备一台新节目，展示中国古典舞蹈的同时，将法轮功的核心信息改编成舞台剧。

一位前飞天老师回忆说，在龙泉寺经常能看到李洪志。每当他出现时都会让人心生敬畏备感兴奋，有时他也会以普通的方式与人互动，比如在台球室停下来打打台球。在节日聚会上，李洪志会与他的信徒共进晚餐，然后用中文发表演讲。他也会出人意料地出现，当他正给某班送书的消息传开时，人们会争先恐后地去看他。

“用‘受人尊敬’来形容有些轻了，”这位前任老师说。“他们认为他是神。”

“山上”每天花两个多小时用于“法轮功”集体练功。一个小时练习李洪志教授的四项功法和一项打坐，一个小时用于大声朗读《转法轮》，这是李洪志的讲义合集，“法轮功”的核心教义。信徒聚集在教室里，轮流背诵书中的段落。

师生们每天三四次放下手头的事情盘腿打坐，这种仪式被称为“发正念”，每次15分钟，旨在驱散所谓邪恶力量。这位前老师回忆，有一次，鹿苑镇一位建筑检查员到达龙泉寺，学员们被要求集体“发正念”，把他当作需要击退的入侵者。

“他们自认为肩负着拯救世界的使命，认为自己被邪恶所包围，”他说。

该大院一直处于高度戒备状态，监控摄像头朝外排列在四周。一位邻居描述，整个晚上都能看到巡逻车在树林中闪烁着红蓝两色的灯光，警卫们正在龙泉寺的柏油路上行驶着，这些道路之前都曾是伐木小径。

封闭的世界

法轮功练习包括每日集体练功、读书、洪法。信徒被教导要自我“修炼”——他们认为这具有疗愈的力量——并共同努力拯救非信徒即“常人”的灵魂，作家兼学者安德鲁·容克（Andrew Junker）在他2019年出版的书中解释道。

法轮功信徒除了来自中国，还来自美国、日本、澳大利亚等国，没有教堂，除了李大师，没有神职人员或神圣人物，他在中国弟子中的地位最高。

“中国信徒视李洪志为神，”容克写道。

他们的山顶大院不对外开放，只能通过航拍照片和网站上展示的几张图片一窥其貌。它的支持者同样警惕性很高。所有关联人员，包括那些在2019年听证会上公开发言或曾担任法轮功发言人的人，要么没有回应，要么拒绝就龙泉寺和当地法轮功社区情况接受采访。

在听证会上对龙泉寺扩建提案表示支持的人中包括盖尔·瑞克林（Gail Rachlin），她曾是李洪志及其法轮功在（纽约）曼哈顿的公关代理人，现在则是奥兰治县一名房地产经纪人。瑞克林本人也是一名法轮功学员，她表示，自从五年前搬到该县以来，已经向法轮功成员出售了300多套房屋。

法轮功支持者认为扩建项目将有助于当地经济发展，并表示任何问题都可以克服。但大多数听证会发言者反对扩建计划，称龙泉寺已经扰乱了他们的生活，如果允许扩大规模并吸引大量游客，将会造成进一步的伤害。

“在蜿蜒起伏的乡村道路上造成交通拥堵是非常危险的，不受欢迎，而且不适合该路线的设计，”当地居民肯·波拉达（Ken Porada）的住所距离龙泉寺其中一个入口半英里。“加莱希尔路是供乡村住宅所用，并不是为每年接待成千上万游客的建筑群而建造的。”

官司

创始人为亚历克斯·希拉（Alex Scilla）的环境监督组织NYenvironcom今年就河流污染问题与伍达德和另一邻居提起了联合诉讼。

龙泉寺及其支持者引用希拉在领英上的个人简历，质疑他为什么突然对龙泉寺和其他法轮功项目产生浓厚兴趣。

希拉表示他和乌达德对溪流污染和龙泉寺逃避监管的担忧合情合理。“如果你将污水倒入水中，这不是政治问题，”希拉说，“这是污染问题。”

他反过来质疑龙泉寺的非营利地位和由此产生的免税的意义。“除了他们自己的成员之外，他们是否为任何人组织了任何有益的活动？”他问。“你既没有服务公众，也没有纳税，甚至无视生态环境。”

龙泉寺于2022年5月提起的诉讼是其针对鹿苑镇的第二起歧视案件。律师对未经批准经常制造的“有害虚假叙述”提出异议，声称鹿苑镇的建筑检查员过于频繁地访问该大院，实属多余。

在回应中，鹿苑镇称龙泉寺是“纽约州和地方监管程序的连环滥用者”。律师约翰·沃尔什（John Walsh）写道，自2018年以来，龙泉寺负责人就明确知道，这个富有争议的建筑获得最终批准需要什么：提交现有建筑群的“竣工”图纸。然而龙泉寺一直置若罔闻。

相反，龙泉寺单方面阻止检查。一名建筑检查员于2021年7月进入该大院，后来在他的报告中说，与他会面的龙泉寺代表不允许他通过大门进入寺庙和学校区域。

根据《时代先驱报》通过公开渠道获得督察阿尔·多德（Al Dodd）的手写记录：“威廉告诉我，这个区域不对公众开放，我要进去得法官点头。”