2018年5月24日星期四

Shen Yen not as advertised Propaganda served lukewarm on stage

Shen Yen not as advertised

Propaganda served lukewarm on stage. 

The Hamilton Spectator, Canada/January 2, 2015

By Ingrid Mayrhofer

Your Stories is a Spectator forum for community submissions on subjects of interest. They appear as submitted.

For a change from our traditional x-mas attendance of the Nutcracker, I thought I'd treat my partner to the show of Shen Yun this year.

The advertising and website promised "5,000 years of civilization. Live on stage!" at Hamilton Place.

Buying tickets seemed simple enough: click on "ticketmaster." However, my first red flag went up when the e-tickets arrived and identified Falun Dafa as the presenter of the show. Not fond of religious cults, I wanted to cancel.

Second surprise was that Ticketmaster could not find my reservations, and a closer look at the tickets identified the sender as "ticketbox.com" instead.  That web address linked back to the Shen Yun main page.

A call to the presenter got me voice mail, and the credit card company said they could not stop my payment. An online search for more information about Shen Yun turned up many negative comments from other viewers and a claim by Falun Dafa that they stood for "Truthfulness, Compassion, Forbearance."

While the group's lack of truthfulness was demonstrated by their marketing approach, and their lack of compassion didn't allow me to return the tickets, we took them up on forbearance and went to see the show.

 The show tried our patience right at the beginning with garish electronic imaging and loud western instruments. The background projection outdid the dancers on the stage with visual fx, and the military-style sound smothered the hall.

Approximately 20 minutes into the spectacle, the announcers began to talk about Falun Gong and how the Chinese government persecuted the sect, offering the next dance as an illustration thereof.

At this point, we agreed that we did not have to endure without complaining.

 I am convinced that bad art is worse than no art at all. The Shen Yun spectacle was laden with derivative imagery from Chairman Mao as the rising sun among eager followers set in pastel landscapes.

 Posters and paintings from "the cultural revolution" feature just as many mythical creatures and scenes from ancient traditions in identical compositions to those projected by Shen Yun.

My expectation of the aesthetic of protest art is that it should challenge the dominant culture in order to motivate those who can bring about change. Shen Yun does neither, nor does it celebrate 5,000 years of Chinese civilization. Instead, it uses cartoonish visuals and blaring sound best left to Disneyland.

Ingrid Mayrhofer


加拿大艺术家:神韵网站售票具有欺骗性且表演毫无艺术性可言

  核心提示:2015年1月2日,加拿大艺术家英格丽德·迈尔霍费尔投书《汉密尔顿观察者报》网站(thespec.com ),描述了她从订票到被迫观看法轮功神韵演出的经历。她认为,神韵网站售票存在欺诈,而且虽然神韵自己声称是在传播中国悠久的文化艺术,实际演出却将宣传法轮功放在重点,谎称受到中国政府迫害,“艺术”水准极其糟糕。文章刊出后的第二天,美国邪教问题专家瑞克·罗斯(Rick Alan Ross)就在“邪教新闻网”转载,并在推特上也转推了这篇文章。凯风网现编译如下:
  今年圣诞节期间,我想改变一下观看《胡桃夹子》这个传统习惯,因此准备邀请我的伴侣一起去看场神韵演出。我之所以做出这个决定,是因为在汉密尔顿剧场,神韵广告和神韵演出网站均承诺要将“五千年(中华)文明,呈现在舞台上”。
  买票似乎很简单:打开网页点击特玛捷票务网站(Ticketmaster)就可订购门票。然而,让我第一次为此生气的事情出现了。显示电子票预订成功的信息在出现的同时,也确认了法轮功(法轮大法)是神韵演出的主办方和组织者。我对邪教不感兴趣,想取消订票。
  第二桩令人讶异的事情出现了:我在特玛捷网站无法找到我的预订票。仔细看看,确定门票的发件人Ticketmaster.com变成了ticketbox.com,该网址自动直向神韵主页。
  我赶紧打电话联系主办者,收到的却是语音邮件,托辞称,信用卡公司不能停止我的支付,我无奈只好接受现实。为进一步了解神韵,我在网上搜索了一番,发现了许多负面评论,而法轮功却声称他们代表的是“真、善、忍”。
  然而,法轮功神韵演出的营销手段证明,他们缺乏诚信,也缺乏同情心,因为他们不允许我退票,我们只好照着他们的“忍”去看演出。
  演出一开场就用花里胡哨的电子映像和嘈杂不堪的西方乐器试探我们的耐心。从视觉效果看,背景投影略胜舞台舞者,军事化声音窒息整个大厅。
  演出大约进行20分钟后,节目主持人开始谈起法轮功,以及中国政府如何迫害该教派,为下一支舞蹈提供序曲。
  此时此刻,我们都无法忍受下去了。
  我觉得糟糕的艺术不如不创造。我认为,批判艺术要去挑战主流文化,为的是激励那些能带来改变的人。神韵既没有去挑战,也没有歌颂五千年中华文明。相反,神韵采用的是卡通画面和刺耳的声音,这还不如到迪斯尼乐园去看。
  这篇文章刊登后的第二天,美国邪教问题专家瑞克·罗斯就在“邪教新闻网” 予以转载,并在推特网上转推此文(见:https://twitter.com/RickAlanRoss/status/551374702577737728)。读者杰弗里也评论说,这些表演是经过精心策划的,毫无疑问是一个受到抨击的邪教所搞的宣传演出。问题是,演出假冒中国文化,其实所有的演员和演奏者都是法轮功邪教成员,而且剧情也没有掩饰对法轮功的推销。说实话,广告吹得天花乱坠,但有谁会看?我们华人家庭从不感兴趣!
  

  

 视觉艺术家英格丽德·迈尔霍费尔女士
  据凯风网了解,英格丽德·迈尔霍费尔是一名视觉艺术家兼策展人,其作品曾经在加拿大、奥地利、韩国、塞尔维亚、墨西哥、尼加拉瓜、古巴和智利等多国展出。

四名越南“法轮功”人员因盗窃被判刑

4名“法轮功”分子在4月中旬的庭审中。
  中国反邪教网讯(记者厉洁 通讯员李玉) 据越南人权捍卫者网站2018年5月17日报道,越南4名“法轮功”分子因目无法律,私自从警署将被罚没的财物拿回家。太原省警察启动侦察,指控这4名“法轮功”分子偷盗财物,越南人民法院近期判处其总共约9年监禁。  
  据越南“人权捍卫者”网站(vietnamhumanrightsdefenders.net)了解,4名练习“法轮功”的越南公民,因盗窃其自己的财物总共被判处约9年监禁。
  2018年4月11日上午,越南太原省人民法院判处56岁的吴陈氏(Tran Thi Ngo)42个月监禁,判处57岁的田陈氏(TRAN THI TIEN)36个月监禁,判处23岁的“阮氏贤(Nguyen Thi Hien)15个月监禁,以及判处57岁的Tran Kim Chung先生12个月监禁。
  根据起诉书,当时4名被告与其它同伴正在太原市武元甲广场练习“法轮功”。Trung Vuong警署的警察赶过来,指控他们扰乱公共秩序,于是命令他们停止练功,并没收其物品。
  当警官带走他们的财物后,这群人前往Trung Vuong警署索要他们的物品。他们在警署找到了自己的财物,私自将其带回家。
  第二天,太原省警察启动侦察,指控4人偷盗财物。

Four Falun Gong Members Sentenced to Nearly 9 Years in Prison for Accusation of Stealing Their Own Properties

Defend the Defenders, May 17, 2018
Four Vietnamese citizens who have been practicing Falun Gong have been sentenced to a total of nearly nine years in prison on the allegation of stealing their own properties, Defend the Defenders has learned.
On the morning of April 11, the People’s Court in the northern province of Thai Nguyen sentenced Tran Thi Ngoc, 56 to 42 months, Tran Thi Tien, 57, to 36 months in prison, Ms. Nguyen Thi Hien, 23 to 15 months and Mr. Tran Kim Chung, 57, to 12 months in prison.
According to the indictment, the four defendants, together with other fellow, were exercising Falun Gong at the Vo Nguyen Giap square in Thai Nguyen city. Police from the Trung Vuong police came and accused them of causing public disorders so ordered them to stop and confiscated their louders and other items without a writen statement.
After police officers took their properties, the group went to the Trung Vuong police station to request for their items. They found their properties in the station and got back, and returned to their home.
On the next day, Thai Nguyen province’s police launched a probe, accusing the Falun Gong’s practitioners of stealing properties.

21年前任丘一男子剖腹找法轮(图)

 
  作为一名反邪教志愿者,前几天有机会去任丘市于村乡开展了一次志愿者服务活动。期间我们几个志愿者应邀去了一家采暖炉企业进行了反邪教知识讲座,当讲到法轮功的危害时,我介绍了任丘轰动全国的大案——华油职工马建民“剖腹找法轮”的案件始末。会后,一名叫王城的工人对我说,他的一名族叔也做过剖腹找法轮的荒唐事儿,当时我很诧异,经过仔细询问我了解了事情的原委。没想到一件沉寂了20年,并不为大家所知的法轮功自残致死事件被无意中挖了出来。
  事件的当事人名叫王春霖,是任丘市于村乡一名地地道道的农民,为人老实厚道,干活勤勤恳恳。时间回溯到1995的春天,那时的老王已经年过半百,儿女双全,大儿子刚刚结婚时间不长,虽然日子过得不是大富大贵,但也称得上是丰衣足食。
  那些年,农村的机械化程度不高,农活绝大部分是靠体力完成,老王家上下六口人,地多劳力少,由于常年劳累不堪,50挂零的他已经满身的毛病,胳膊腿儿和老腰时常疼痛,严重影响了下地干活。当时法轮功打着治病健身的旗号在当地悄然兴起,在村里人的推荐下他开始接触法轮功。
  开始他只是抱着强身健体的目的练功,随着慢慢深入,他被李洪志吹嘘的神迹忽悠了,不再满足强身健体,而是开始追求圆满的天国之路,梦想有朝一日成仙成佛。
  到了1996年初,全国气功热愈演愈烈,法轮功在当地也越来越红火,村里的练功点建了起来,每天早上二三十个村民在打麦场里集体练功,成为当时村里一景。老王是这批学员的老人,也是最积极的一个练习者。凭着自己小学毕业的文化水平,愣是把一本《转法轮》读了个通透,什么消业、上层次、奶白体等法轮功名词,讲起来一套儿一套儿的,学员们都很佩服他,对他尊敬有加。老王好像终于找到了自己的人生价值,对练功学法更加的痴迷起来。
 
  因为练功,老王逐渐开始封闭自己,他不再看电视、不再听广播,也不再帮助家里做事,甚至不和妻子儿女进行过多的交流和沟通。为这事儿,妻子、儿女没少和他置气,一家人围攻劝说是经常事儿,但是老王统统把这些看成是修炼道路上的魔,认为只有遵照师父“去掉名利情,圆满上苍穹”的教诲,只有把亲情、友情这些执着和牵绊丢掉才能上层次,才能最终圆满。
  时间到了1996年底,老王开始变的更加沉默,每天除了吃饭和睡觉,其他时间就是看经文、练动功,经常半宿半宿的盘腿打坐,还会自言自语说:“我的金色法轮已经越转越快了,圆满的日子不远了。”他的脾气越来越暴躁,练功时不允许被打扰,一旦被打扰,轻则大喊大叫,重则暴躁打人,家人们谁也不敢劝解。
  1997年6月的麦收期间,一家人从早上就开始忙碌,下午王大婶和孩子们在场里打麦子。别人都在忙碌,只有老王一个人坐在场边的树下打坐,家里人也习以为常,没人注意他。这时的老王身边放着一把割菜的刀子,嘴里嘟嘟囔囔的说:“我的法轮在发光,要冲出来了,要带着我飞升。”说着拿起身边的刀子向肚子猛插,只听一声惨叫,献血顿时流了出来,听到叫声家人和周围的村民赶忙围了过来,看到老王肚子破了一个十多厘米的伤口。这时的老王还在嘶吼:“我肚子里的法轮在发光,他要带我飞升了。”大家七手八脚把他抬上三马车,迅速将老王送去了医院。但是由于失血过多,并且刀子伤到了内脏,老王还是没有抢救过来。
  当时,村里人想不通老王为什么会无端自杀,大家并不知道这是练习法轮功不断自我暗示所导致的精神疾病。后来随着法轮功自残自杀案例不断被媒体曝光,儿女们才明白是法轮功歪理邪说摧毁了父亲的精神,是李洪志害自己早早失去了亲人。

2018年5月16日星期三

动漫:为李洪志“祝寿”的冤魂





5月13日,是法轮功头目李洪志编造的生日,而他真正的出生日期是1952年7月7日。在“5·13”前后,法轮功炮制了大量弟子为李洪志“祝寿”的信息,营造虚假繁荣的局面,但是也有一批冤魂向李洪志索命,他们因痴迷邪教法轮功拒医拒药或无视安全而死亡。

2018年5月13日星期日

李洪志关于用宗教包装法轮功经文难解的矛盾


  最近,法轮功网站发表了一篇超短的李洪志“经文”(简称《定义》),称“法轮功”可以用宗教注册,可以承认常人的定义为宗教团体。

  李洪志如此“定义”的险恶用心昭然若揭:一来让“法轮功”冒充宗教,通过注册“宗教团体”,将自己的邪教身份“洗白”;一来便于继续诬蔑中国政府取缔“法轮功”是“宗教迫害”;三来好为西方反华势力替该邪教站台提供法律依据;四来可以给“法轮功”某些营利项目(如“神韵”演出)避税逃税(参见萧风《法轮功打着宗教名义注册非盈利组织(图)》,凯风网2012-07-23)。
  真的假不了,假的真不了。不管李洪志多么的狡诈多变,这只是为邪教迭变引入的注脚。

  “法轮功绝不是宗教”与实行宗教注册的矛盾难解
  李洪志一直强调“法轮功绝不是宗教”,有白纸黑字为证:“历史上我们没有走入宗教。现在我们大部份是在常人中修炼,他就不是宗教。”(《为长春法轮大法辅导员讲法》,1994年9月18日)“其实,我传这个东西不是宗教。”(《转法轮(卷二)·在大屿山讲法》)“我们法轮大法不是宗教,我绝不搞宗教,我们法轮大法也绝不是宗教。”(《北美首届法会讲法》,1998年3月29-30日)听听,连用两个“绝不”,说得多么果断决绝。什么是“绝不”?就是在任何情况下,都不承认“法轮功”是宗教。既然如此,怎么突然“可以用宗教注册”了呢?这种前后不一的矛盾,让弟子如何去理解,更别提去执行了。
  “修炼人凌驾于法律”与遵守常人法律的疑云难除
  李洪志一向矮化人类、鄙视常人,更贬低、藐视公众的法律。首先,李洪志胡说法律没有出路:“人类制定的法律就是在机械的限制人,封闭人”“这个法律定的太多了,人都像动物一样被管着,没有出路了,谁也就想不出办法了”,“法律最后就没出路了。”其次,李认为大法弟子可以凌驾于法律:“法律管常人中的事情,这是没有问题的。作为一个练功人就是超常的了……”。再次,李洪志妄言他的“大法”超越人类法律:“大家知道这本书他不是一般的书,他是法。我们人类社会也有不同的法律,……而我今天所教你的,远远的超出了人类社会所有的学说和一切常人之法。”李洪志实际上就是让弟子藐视、超越常人法律,谨遵他的“大法”。然而,这次李洪志却改口说“为了符合常人法律,可以用宗教注册”云云,到底要遵从于他的“大法”还是要遵守常人的法律,岂不是弟子从此受到了机械的限制,甚至连常人都不如?
  “大法神不必顾忌常人”与主宰常人社会的指望落空

  短短一篇《定义》,李洪志三次提到“常人”:“常人的社会”、“常人法律”、“常人的定义”,面对常人的态度毕恭毕敬。这实在太反常了。要知道,李洪志可是向大法弟子郑重宣布过:“你们就是神,是一切的主宰,根本没有必要顾忌常人怎么说、怎么看。”“你们就是神,你们就是未来不同宇宙的主宰者,你们指望谁呢?众生都在指望着你们!”(《二零零二年美国费城法会讲法》)“至于说常人怎么认识,大法弟子不管他。”(《二零零五年旧金山法会讲法》)既然,“大法神”主宰一切,“根本没有必要顾忌常人怎么说、怎么看”,为什么在“法轮功是不是宗教的问题”上,李洪志忽然变脸,提出“符合常人法律”、“常人的定义”呢?说好的主宰常人社会,却被常人社会所主宰,让所有弟子从高空坠落人间,所有的指望全部落空。